【认识安息日】为什么第七日安息日正确，而天天安息日错误？

1、第七日是安息日。

圣经多次明确告诉我们，第七日是安息日。神把安息日定为圣日。

2、天天不是安息日。

有人发明了天天安息日。这是错误的。天天安息日的说法违背圣经。圣经从来没有说天天安息日。

3、耶稣的规矩是每逢安息日到会堂读经讲道。

耶稣每逢安息日去会堂。耶稣天天去会堂读经吗？既然没有天天去会堂，也就是说，不是天天安息日，而是第七日安息日。

耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。 (路加福音 4:16)

4、各城的外邦众教会每逢安息日都有人读经给大家听，学习圣经的道理。

如果天天安息日，外邦众教会天天都有人读圣经给大家听吗？既然不是天天读圣经给大家听，而是每逢安息日读圣经给大家听。那么，说明不是天天安息日，而是第七日安息日。

因为从古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日，在会堂里诵读。” (使徒行传 15:21)

5、“安息日圣日比周日俗日强”和“守安息日为主守，周日工作日为主工作，日日都是一样为主。”

有人看这日比那日强。为什么对？因为守安息日的人为主守。安息日比周天强。因为安息日是圣日，周日是俗日。所以安息日比周日强。

有人看日日都一样。为什么又对？因为都是为主。守安息日为主守。工作日周日为主工作。为主守，为主做。都是为主。

如果守安息日不比周天强。就不会是这日比那日强了。就不会是守日的人为主守了。

因为安息日比周日强，所以并不是天天安息日。如果天天安息日，安息日比周日强就错了，这日比那日强就错了。可是，这日比那日强，这是对的。安息日比周日强，这是对的。使徒保罗在罗马书说，守日的人为主守。守安息日为主守。

周日不是安息日，周日是第一日，而安息日是第七日。

有人看这日比那日强；有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。 守日的人是为主守的。吃的人是为主吃的，因他感谢　神；不吃的人是为主不吃的，也感谢　神。(罗马书14:5-6)

6、另有一安息日，不是周日，而是天堂永生。

另一个安息日的安息，你们务必要竭力进入。说明你们都还没进入，所以你们一定要努力进入。

如果你们已经进入那安息了，那么你们就不需要竭力的进入了。

好像说，你们务必要努力考进大学。说明你们还没考进大学。如果你们已经考进大学了。还会说，你们务必要努力考进大学吗？

这样看来，必另有一安息日的安息为　神的子民存留。因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如　神歇了他的工一样。 所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。(希伯来书4:9-11)

神看一日如千年，千年如一日。人类历史六千年，在世劳苦愁烦。第七千年进入永生安息。具体这日什么时候呢？没有人知道，子也不知道，天使也不知道，唯有父知道。

到第七日，　神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日，　神歇了他一切创造的工，就安息了。(创世记2:2-3)

亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。 (彼得后书 3:8)

7、天堂里有安息日，地狱里没有安息日。

天堂里面有安息日，天堂里面有安息。而地狱里面没有安息日，因为地狱里面没有安息。

耶和华说：我所要造的新天新地，怎样在我面前长存；你们的后裔和你们的名字也必照样长存。每逢月朔、安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。他们必出去观看那些违背我人的尸首；因为他们的虫是不死的；他们的火是不灭的；凡有血气的都必憎恶他们。(以赛亚书66:22-24)

在天堂，每逢安息日，到神的面前敬拜神。天堂里面有安息。启示录说，息了自己的劳苦。也就是安息日的本意：息了自己的工作，休息了，安歇了，得享属灵的恩典。

我听见从天上有声音说：“你要写下：从今以后，在主里面而死的人有福了！”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。” (启示录 14:13)