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【认识安息日】
请问:“所以,不拘在饮食上,或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。 这些原是后事的影儿;那形体却是基督。”(西2:16-17)这节经文是什么意思?
答:这节经文的意思,不是我们信耶稣,就不要守安息日了,不需要每天饮食吃饭喝水了。
第一,这里讲到了饮食的律法、安息日的律法、等等律法都是影子,形体就是基督。
也就是说,唯有耶稣才是真实者,律法是真实者的影子。
第二,这里把饮食、节期、月朔、安息日并列,这里是摩西的律法,并不是诫命的律法。在神的诫命中有安息日,在摩西的律法中也有安息日。但是,在摩西的律法中有节期,饮食,月朔,而在神的诫命中没有饮食、节期、月朔。这里的经文所讲的是摩西律法的安息日,而不是诫命的安息日。
这些原是后事的影儿;那形体却是基督。 (歌2:17)
律法既是将来美事的影儿,不是本物的真像,(希10:1)
第三,条例废掉,律法没有废掉,诫命没有废掉。比如,赎罪祭的条例废掉了,我们不需要杀牛羊献祭了。赎罪祭的律法没有废掉,仍然要遵守,我们今日受洗就是献上赎罪祭赎罪。安息日的条例废掉了,安息日可以点火做饭吃饭。安息日的律法没有废掉,安息日仍然不可做私事,应当分别为圣,安息日归给神为圣日。
“就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。 所以,无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样做,他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。 我告诉你们,你们的义若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。”(太5:17-20)
耶稣说:“摩西因为你们的心硬,所以写这条例给你们; (可10:5)
先前的条例,因软弱无益,所以废掉了, (希7:18)
第四,律法没有废掉。是不是安息日废掉了呢?是不是饮食废掉了呢?是不是节期废掉了呢?当然不是。我们信耶稣之后,还要不要遵守安息日?当然要。我们信耶稣之后,还要不要饮食吃饭喝水?当然要。并不是说,我们信耶稣了,影儿就不需要了。不是说:我们只要有耶稣就可以了,信耶稣就不要守安息日了,信耶稣就不要吃饭喝水了。不是这个意思。信耶稣,更是坚固了律法,更是守安息日,更是饮食良好,更是遵守律法。
我们因信废了律法吗?断乎不是!更是坚固律法。 (罗3:31)
耶稣来到拿撒勒,就是他长大的地方。在安息日,照他平常的规矩进了会堂,站起来要念圣经。 (路4:16)
每逢安息日,保罗在会堂里辩论,劝化犹太人和希腊人。 (使18:4)
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