【诗篇】释义 第四章

显我为义的　神啊，我呼吁的时候，求你应允我！我在困苦中，你曾使我宽广；现在求你怜恤我，听我的祷告！(诗篇 4:1 和合本)

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本章也是耶稣在十字架上的祷告。

我在困苦中，指着耶稣现在在十字架上。

显我为义的　神啊。指着耶稣在十字架上，并非耶稣犯了罪，而是十字架乃是担当世人的罪，十字架显出神的义。耶稣是义的，所以可以担当世人的罪。

因为耶稣是义的，耶稣替世人而死，所以世人才能因信基督得以称义。

神曾经使耶稣宽广，然而现在却困在十字架上。因此，耶稣就在十字架上向神恳求祷告，呼求神的怜恤。

你们这上流人哪，你们将我的尊荣变为羞辱要到几时呢？你们喜爱虚妄，寻找虚假，要到几时呢？ （细拉） (诗篇 4:2 和合本)

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这里指着以色列的祭司长、文士、以色列的长老，希律、彼拉多，把耶稣钉在十字架。把耶稣的尊荣变为羞辱。

在十字架上羞辱耶稣。给耶稣带上荆棘的冠冕。

在耶稣头上安上一个牌子，写着犹太人的王。

吐唾沫在耶稣脸上，蒙住耶稣的脸，用拳头打耶稣。然后问耶稣：基督啊，你是先知，告诉我们，打你的是谁？

“用荆棘编做冠冕，戴在他头上，拿一根苇子放在他右手里，跪在他面前，戏弄他，说：“恭喜，犹太人的王啊！” (马太福音 27:29)

在他头以上安一个牌子，写着他的罪状，说：“这是犹太人的王耶稣。” (马太福音 27:37)

你们喜爱虚妄，寻找虚假，要到几时呢？ 指着以色列的祭司长和文士等人，找人做假见证来控告耶稣，为了把无罪的耶稣钉死十字架。

“祭司长和全公会寻找假见证控告耶稣，要治死他。虽有好些人来作假见证，总得不着实据。…你们的意见如何？”他们回答说：“他是该死的。”他们就吐唾沫在他脸上，用拳头打他，也有用手掌打他的，说：“基督啊！你是先知，告诉我们打你的是谁？”(马太福音 26:59-68)

你们要知道，耶和华已经分别虔诚人归他自己；我求告耶和华，他必听我。(诗篇 4:3 和合本)

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这个虔诚人，指着耶稣。

耶和华已经分别虔诚人归他自己。指着耶稣虽然被世人弃绝，被世人羞辱，被钉死十字架，然而神却已经分别耶稣归他自己。

我求告耶和华，他必听我。指着耶稣求告神，神必听耶稣。耶稣在十字架上的祷告，神都必听。

你们要知道，也就是你们要知道这件事情，要知道这个道理。不要误解，不要不理解。而是要知道，要明白。

你们应当畏惧，不可犯罪；在床上的时候，要心里思想，并要肃静。 （细拉） (诗篇 4:4 和合本)

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指教世人，应当敬畏神，神鉴察万有，全知全智。

不可犯罪，神必要审判。

在床上睡觉的时候，要心里思想。要保守自己的心灵，你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，都是由心发出。犯罪也是起初从心里发出。

所以，要保守洁净自己的心，要肃静，不要被周遭环境所影响，随波追流，随从世俗，从恩典中堕落。在独处静默时，要反省省察自己，保守自己的心灵。

当献上公义的祭，又当倚靠耶和华。(诗篇 4:5 和合本)

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当献上公义的祭，指着耶稣。耶稣被杀在十字架上，就是献上公义的赎罪祭。

耶稣为世人而死，使世人因信耶稣得生。受洗与主同死、同得生。

如何除掉罪？如何保守自己的心？要心里归向神，洗净自己的心。

又当依靠耶和华，指着应当依靠耶稣。耶稣就是救主，就是我们的神。

有许多人说：谁能指示我们什么好处？耶和华啊，求你仰起脸来，光照我们。(诗篇 4:6 和合本)

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信主耶稣基督，领受十字架的救恩，有什么好处呢？

耶和华啊，求你扬起脸来，光照我们。也就是被神真光照耀，进入光明国度，得以亲眼认识神。

你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。(诗篇 4:7 和合本)

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心灵喜乐平安，胜过在物质上丰收的人。

指着耶稣钉在十字架上，虽然被困在十字架上，被世人羞辱，然而耶稣心里喜乐平安，胜过在因为物质丰收而喜悦的人。

呼应了前面耶稣在困苦中的祷告，神垂听了耶稣的祷告词，倾听了耶稣的呼声，应允了耶稣的祷告。因此，开阔了耶稣的心，安慰了耶稣的心灵，赐给耶稣力量、喜乐。

我必安然躺下睡觉，因为独有你－耶和华使我安然居住。(诗篇 4:8 和合本)

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躺下睡觉，指着耶稣要进入阴间。躺下睡觉，也就是耶稣即将要死在十字架，这就是睡了。

耶稣就安然心里平安，迎接死亡的来到，走下一个阶段的旅程，要进入阴间，拯救失落的灵魂。

唯有你耶和华使我安然居住，指着耶稣要在阴间度过三日三夜。