为什么只能单凭说方言来作为受圣灵的唯一凭据呢？

一、正面证据

1，耶稣说：风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”

(约3:8)也就是风来了，你看不见风，但是听见响声就知道风来了。凡是受圣灵的全部都是这样。你看不见圣灵，但是你听见说方言了，就知道受圣灵了。凡是受圣灵的都是这样。

耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见　神的国。” ......耶稣说：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进　神的国。 从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。 我说：‘你们必须重生’，你不要以为希奇。 风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。” (约翰福音 3:3,5-8 和合本)

五旬节到了，门徒都聚集在一处。 忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子， 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。 ......他既被　神的右手高举（或译：他既高举在　神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。 (使徒行传 2:1-3,33 和合本)

2，哥尼流一家受圣灵，彼得与其他六个同去的怎么判断，就是根据他们说方言，称赞神为大。

称赞神为大，之前他们也称赞神为大，也是没有圣灵。彼得说，这些人跟我们一样。又说：我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。 我就想起主的话说：‘约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。’ 　神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样；我是谁，能拦阻　神呢？” (使徒行传 11:15-17)描述了哥尼流一家说方言的经过跟他们在五旬节说方言的经过一样，这是受圣灵，也就是受圣灵的洗了。

彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。 那些奉割礼、和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇； 因听见他们说方言，称赞　神为大。 于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？” 就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天。 (使徒行传 10:44-48 和合本)

3，保罗怎么判断以弗所信徒受圣灵呢？

根据他们说方言，又说预言。而之前不少人就说预言，还是没有圣灵。因此是根据他们说方言来判断他们受圣灵。以前以弗所信徒也是没有圣灵。而判断他们一共大概十二人受圣灵，受圣灵的人的数字这么清楚，因为谁说方言可以清楚的知道。

问他们说：“你们信的时候受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，也未曾听见有圣灵赐下来。” 保罗说：“这样，你们受的是什么洗呢？”他们说：“是约翰的洗。” 保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓当信那在他以后要来的，就是耶稣。” 他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。 保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或译：又讲道）。 一共约有十二个人。 (使徒行传 19:2-7 和合本)

4，没有受圣灵，可以知道。

撒玛利亚信徒没有受圣灵。大家都知道。

以弗所信徒，没有受圣灵。可以知道。

哥尼流一家之前，没有受圣灵。大家也知道。

耶稣复活升天之后，在五旬节之前，彼得等十二使徒，没有受圣灵，他们自己也知道。

二、反面证据

1，不是信了耶稣就受圣灵了。

撒玛利亚人信了耶稣，没有受圣灵。

腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。 众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话。 ......及至他们信了…耶稣基督的的名 ......圣灵还没有降在他们一个人身上。 (使徒行传 8:5-6,12,16 和合本)

2，不是领受了神的道，就受了圣灵。

撒玛利亚信徒领受了神的道，没有受圣灵。

使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了　神的道，就打发彼得、约翰往他们那里去。 两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。 因为圣灵还没有降在他们一个人身上。 (使徒行传 8:14-16 和合本)

3，不是病得医治了，就是受圣灵了。

撒玛利亚信徒信耶稣病得医治，还是没有受圣灵。

还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。 ......两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。 因为圣灵还没有降在他们一个人身上。 (使徒行传 8:7,15-16 和合本)

4，不是信了耶稣心里有喜乐就是受了圣灵。

撒玛利亚人信了耶稣大有喜乐，还是没有受圣灵。

在那城里，就大有欢喜。......两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。 因为圣灵还没有降在他们一个人身上。 (使徒行传 8:8,15-16 和合本)

5，不是信了耶稣基督的名和神国的福音就是受了圣灵。

撒玛利亚人信了耶稣基督的名和神国的福音，还是没有受圣灵。

他们信了腓利所传　神国的福音和耶稣基督的名。 ......两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。 因为圣灵还没有降在他们一个人身上。 (使徒行传 8:12,15-16 和合本)

6，不是受洗了就是受圣灵了。

撒玛利亚人受洗了还是没有受圣灵。

两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。 因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。 (使徒行传 8:15-16 和合本)

7，不是做好事就受了圣灵。

哥尼流做了很多好事，也是没有受圣灵。

在凯撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是“意大利营”的百夫长。 他是个虔诚人，他和全家都敬畏　神，多多周济百姓，常常祷告　神。 (使徒行传 10:1-2 和合本)

8，不是看异像了就是受圣灵了。

哥尼流看异像了还是没有受圣灵。

有一天，约在申初，他在异象中明明看见　神的一个使者进去，到他那里，说：“哥尼流。” 哥尼流定睛看他，惊怕说：“主啊，什么事呢？”天使说：“你的祷告和你的周济达到　神面前，已蒙记念了。 现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。 (使徒行传 10:3-5 和合本)

9，不是神垂听祷告了就是受圣灵了。

神垂听哥尼流的祷告了，哥尼流还是没有受圣灵。

天使说：“你的祷告和你的周济达到　神面前，已蒙记念了。 现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。 (使徒行传 10:4-5 和合本)

10，不是虔诚祷告就是受圣灵了。

哥尼流虔诚祷告还是没有受圣灵。

他是个虔诚人，他和全家都敬畏　神，多多周济百姓，常常祷告　神。 ......哥尼流定睛看他，惊怕说：“主啊，什么事呢？”天使说：“你的祷告和你的周济达到　神面前，已蒙记念了。 现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。 (使徒行传 10:2,4-5 和合本)

11，不是带领家人敬畏神就是受圣灵了。

哥尼流带领家人敬畏神，还是没有受圣灵。

他是个虔诚人，他和全家都敬畏　神，多多周济百姓，常常祷告　神。 ......向他说话的天使去后，哥尼流叫了两个家人和常伺候他的一个虔诚兵来， 把这事都述说给他们听，就打发他们往约帕去。 (使徒行传 10:2,7-8 和合本)

12，不是有好行为就是受圣灵了。

哥尼流有好行为还是没有受圣灵。

于是彼得下去见那些人，说：“我就是你们所找的人。你们来是为什么缘故？” 他们说：“百夫长哥尼流是个义人，敬畏　神，为犹太通国所称赞。他蒙一位圣天使所指示，叫他请你到他家里去，听你的话。” (使徒行传 10:21-22 和合本)

13，不是可以奉耶稣的名赶鬼了就是受圣灵了。

耶稣差遣七十个人出去奉耶稣的名赶出鬼，他们还是没有受圣灵。

那七十个人欢欢喜喜地回来，说：“主啊！因你的名，就是鬼也服了我们。” 耶稣对他们说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。 ......然而，不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。” (路加福音 10:17-18,20 和合本)

14，不是有使徒的属灵恩赐就是受圣灵了。

犹大是使徒，一直都是没有受圣灵。彼得在五旬节之前也是使徒，同样也是没有受圣灵。

他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说　神国的事。 耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。 约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。” (使徒行传 1:3-5 和合本)

15，不是做先知讲道就是受圣灵了。

撒迦利亚做先知讲道，被圣灵充满，但还是没有受圣灵。受圣灵，这是耶稣得荣耀之后才有的。

节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。 信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’” 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。 (约翰福音 7:37-39 和合本)

请看圣经：

腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。 众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话。 因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。 在那城里，就大有欢喜。......及至他们信了腓利所传　神国的福音和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。 西门自己也信了；既受了洗，就常与腓利在一处，看见他所行的神迹和大异能，就甚惊奇。使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了　神的道，就打发彼得、约翰往他们那里去。 两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。 因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。 (使徒行传 8:5-8,12-16 和合本)

在凯撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是“意大利营”的百夫长。 他是个虔诚人，他和全家都敬畏　神，多多周济百姓，常常祷告　神。 有一天，约在申初，他在异象中明明看见　神的一个使者进去，到他那里，说：“哥尼流。” 哥尼流定睛看他，惊怕说：“主啊，什么事呢？”天使说：“你的祷告和你的周济达到　神面前，已蒙记念了。 现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。 ......彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。 那些奉割礼、和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇； 因听见他们说方言，称赞　神为大。 于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？” 就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天。 (使徒行传 10:1-5,44-48 和合本)