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【雅歌】释义 第7章
〔新郎〕
王女啊,你的脚在鞋中何其美好!
你的大腿圆润,好像美玉,
是巧匠的手做成的。
你的肚脐如圆杯,
不缺调和的酒;
你的腰如一堆麦子,
周围有百合花。
你的两乳好像一对小鹿,
就是母鹿双生的。
你的颈项如象牙台;
你的眼目像希实本、巴特·拉并门旁的水池;
你的鼻子仿佛朝大马士革的黎巴嫩塔。
你的头在你身上好像迦密山;
你头上的发是紫黑色;
王的心因这下垂的发绺系住了。
我所爱的,你何其美好!
何其可悦,使人欢畅喜乐!
你的身量好像棕树;
你的两乳如同其上的果子,累累下垂。
我说:我要上这棕树,抓住枝子。
愿你的两乳好像葡萄累累下垂,
你鼻子的气味香如苹果;
你的口如上好的酒。
〔新娘〕
女子说:为我的良人下咽舒畅,
流入睡觉人的嘴中。
我属我的良人,
他也恋慕我。
我的良人,来吧!
你我可以往田间去;
你我可以在村庄住宿。
我们早晨起来往葡萄园去,
看看葡萄发芽开花没有,
石榴放蕊没有;
我在那里要将我的爱情给你。
风茄放香,
在我们的门内有各样新陈佳美的果子;
我的良人,这都是我为你存留的。
(雅歌 7:1-13 和合本)
〔新郎〕
王女啊,你的脚在鞋中何其美好!
你的大腿圆润,好像美玉,
是巧匠的手做成的。
(雅歌 7:1 和合本)
——
这是新郎之歌:
“王女啊,你的脚在鞋中何其美好!”
王女,王的女儿。也就是说万王之王的女儿。也就是受圣灵,神在心中做王。成为王的女儿。女儿指着新娘说的,所以是女儿。
指着穿着福音的鞋子。天国的福音何其佳美。
“你的大腿圆润,好像美玉,是巧匠的手做成的。”
指着奔走天国的道路,充满恩典。
好像美玉,巧匠的手做成的。指着活石建造灵宫。
你的肚脐如圆杯,
不缺调和的酒;
你的腰如一堆麦子,
周围有百合花。
(雅歌 7:2 和合本)
——
“你的肚脐如圆杯,不缺调和的酒;”
肚脐这是胎儿养分输送通道。肚脐如圆杯,意思就是从神领受丰满的恩典。
“从他丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。”(约翰福音 1:16)
“不缺调和的酒;”圆杯可盛酒,意思就是领受神的道。神的道好像调和的美酒。要有信心来与所听见的道调和。
“因为有福音传给我们,像传给他们一样;只是所听见的道与他们无益,因为他们没有信心与所听见的道调和。”(希伯来书 4:2)
“你的腰如一堆麦子,周围有百合花。”
腰是力量的来源,腰如一堆麦子,指着神的道给我们力量。
周围有百合花,指着神的道给我们力量,是圣洁的力量,是使人成圣的力量。
你的两乳好像一对小鹿,
就是母鹿双生的。
(雅歌 7:3 和合本)
——
指着神的道使我们生命的粮食,好像纯净了灵奶。
小鹿指着神的道是活泼的生命之道,使我们得生命。
双生的,指着神的道可以查考。
你的颈项如象牙台;
你的眼目像希实本、巴特·拉并门旁的水池;
你的鼻子仿佛朝大马士革的黎巴嫩塔。
(雅歌 7:4 和合本)
——
“你的颈项如象牙台;”
颈项,指着自由和恩典。
象牙台,表示教会从罪的轭下得释放,因着十字架的救恩成为自由,耶稣为装饰,清洁宝贵。
“你的眼目像希实本、巴特·拉并门旁的水池;”
指着眼目清洁,常看见神的救恩。
“你的鼻子仿佛朝大马士革的黎巴嫩塔。”
指着鼻子挺立,也就是面容挺立,指着脸上有荣光,得着天上的来丰盛恩典。
黎巴嫩塔,指着从天上来的恩典。黎巴嫩,意思是丰盛。黎巴嫩是富饶的土地,生长各样树木。
你的头在你身上好像迦密山;
你头上的发是紫黑色;
王的心因这下垂的发绺系住了。
(雅歌 7:5 和合本)
——
“你的头在你身上好像迦密山;”
你的头,指着耶稣。教会的头是基督,教会是基督的身体。
头在身上好像迦密山。指着耶稣在教会,给教会生命的食物,牧养教会,使教会得救恩。
迦密山,在海边,生长各样树木,也是富饶的草场。
“你头上的发是紫黑色;”
头发表示披戴基督。
紫黑色,紫表示王的尊贵,紫黑表示君王降世为人。
“王的心因这下垂的发绺系住了。”
指着耶稣谦卑降生世界为世人。
下垂表示从天而降。发绺表示生活在世人中间。王的心因这下垂的发绺系住了,指着神爱世人。
我所爱的,你何其美好!
何其可悦,使人欢畅喜乐!
(雅歌 7:6 和合本)
——
我所爱的,指着教会。我指着耶稣。
指着教会何其美好,何其可悦,使人欢唱快乐。使神喜悦欢喜。
你的身量好像棕树;
你的两乳如同其上的果子,累累下垂。
(雅歌 7:7 和合本)
——
“你的身量好像棕树;”
棕树指着得胜。
你的身量好像棕树,指着教会的身量增长,要长成基督的身量,灵命的身量渐长,可以得胜,要有得胜的身量。
“你的两乳如同其上的果子,累累下垂。”
指着教会的道理丰盛,恩典丰盛,多结善果,给人益处,恩典累累。
我说:我要上这棕树,抓住枝子。
愿你的两乳好像葡萄累累下垂,
你鼻子的气味香如苹果;
(雅歌 7:8 和合本)
——
“我说:我要上这棕树,抓住枝子。”
棕树表示得胜。抓住棕树的枝子,表示抓住得胜。启示录讲到得胜者手拿棕树枝迎接耶稣再来。
棕树生在在沙土上,但是仍得生命结出果实。
“此后,我观看,见有许多的人,没有人能数过来,是从各国、各族、各民、各方来的,站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕树枝,大声喊着说:“愿救恩归与坐在宝座上我们的 神,也归与羔羊!”(启示录 7:9-10)
“愿你的两乳好像葡萄累累下垂,”
指着神藉着真教会传达生命之道,神的道使人得生命的饮食,好像纯净的灵奶,给人丰盛的恩典。并且神的道可以考查,可以使人明白。
“你鼻子的气味香如苹果;”
指着圣灵给人生命的气息。鼻子的气息,指着受圣灵。
苹果指着耶稣。气味香如苹果,指着基督馨香之气。
你的口如上好的酒。
〔新娘〕
女子说:为我的良人下咽舒畅,
流入睡觉人的嘴中。
(雅歌 7:9 和合本)
——
“你的口如上好的酒。”
你的口指着耶稣的话语。神的话好像上好的美酒,使人心醉。
接下来这是新娘之歌:
“女子说:为我的良人下咽舒畅,流入睡觉人的嘴中。”
女子指着教会,良人指着耶稣。
指着神的道,可做食物,使人舒畅,死而复活,灵魂苏醒,得到生命。
我属我的良人,
他也恋慕我。
(雅歌 7:10 和合本)
——
“我属我的良人,”
指着真教会属耶稣。
“他也恋慕我。”
指着耶稣爱真教会。
我的良人,来吧!
你我可以往田间去;
你我可以在村庄住宿。
(雅歌 7:11 和合本)
——
“我的良人,来吧!”
指着耶稣就近教会。
“你我可以往田间去;”
指着耶稣来到世界。世界如田地。
“你我可以在村庄住宿。”
指着耶稣谦卑自己,住在世人中间。
我们早晨起来往葡萄园去,
看看葡萄发芽开花没有,
石榴放蕊没有;
我在那里要将我的爱情给你。
(雅歌 7:12 和合本)
——
“我们早晨起来往葡萄园去,”
早晨往葡萄园去。
耶稣是晨光。葡萄园指着教会。
往葡萄园去,也就耶稣往教会去。
教会在基督的真光之中,晨光里面。
晨光的意思也就是脱离黑暗,进入光明。
“看看葡萄发芽开花没有,石榴放蕊没有;
指着春雨圣灵降临浇灌,使葡萄发芽开花,使石榴放蕊。
葡萄,石榴都指着人。
也就是说,受了圣灵,要查验自己是否有新生命,是否有基督馨香之气。
要活出新生命,散发基督馨香之气。靠圣灵入门,也当靠圣灵成全。
田地要结出果子来,免得不结果子,最后荒废,成为荒场。
“我在那里要将我的爱情给你。”
指着在真教会,人得着神的爱,神得着人的爱。圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
“盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。”(罗马书 5:5)
风茄放香,
在我们的门内有各样新陈佳美的果子;
我的良人,这都是我为你存留的。
(雅歌 7:13 和合本)
——
“风茄放香,在我们的门内有各样新陈佳美的果子;”
指着基督和教会的爱,好像新郎和新娘。神就是爱,爱是从神而来。住在爱里面的,就是住在神里面。因为神就是爱。
“ 神爱我们的心,我们也知道也信。 神就是爱;住在爱里面的,就是住在 神里面, 神也住在他里面。 这样,爱在我们里面得以完全,我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何,我们在这世上也如何。 ...我们爱,因为 神先爱我们。”(约翰一书4:16-17,19)
“在我们的门内有各样新陈佳美的果子;”
门内,指着在圣殿的门内。耶稣就是圣殿的门,就是生命之门。圣殿也就是教会。
受洗在圣殿外院,受圣灵在圣殿圣所,说方言在圣殿至圣所。
各样新陈佳美的果子,指着生命丰盛的恩典。
在神里面,在基督里,在圣灵里,在教会内,有生命丰盛的恩典。
“我的良人,这都是我为你存留的。”
指着教会多结仁义的果子,给神作为馨香的供物。
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