【创世记】20章查经释义 撒拉失而复得

亚伯拉罕从那里向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子，基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。但夜间，　神来，在梦中对亚比米勒说：“你是个死人哪！因为你取了那女人来；她原是别人的妻子。”亚比米勒却还没有亲近撒拉；他说：“主啊，连有义的国，你也要毁灭吗？那人岂不是自己对我说‘她是我的妹子’吗？就是女人也自己说：‘他是我的哥哥。’我做这事是心正手洁的。”　神在梦中对他说：“我知道你做这事是心中正直；我也拦阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。现在你把这人的妻子归还他；因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死。”

(创世记 20:1-7 和合本)

所多玛倾覆之后，亚伯拉罕从幔利橡树向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。

幔利橡树预表专心跟从神，得到生命。

南地，表示身体。圣殿至圣所、圣所、外院中的外院，也就是灵、魂、体中的身体。

亚伯拉罕把妻子撒拉称之为妹子。基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去，想要做自己的妻子。亚比米勒还没有亲近撒拉。

但夜间，神来了，在梦中对亚比米勒说：“你是个死人哪！因为你取了那女人来，她原是别人的妻子。”

亚比米勒对神说：“主啊，连有义的国，你也要毁灭吗？那人岂不是自己对我说‘她是我的妹子’吗？就是女人也自己说：‘他是我的哥哥。’我做这事是心正手洁的。”

亚比米勒的意思也是说，主啊，有义的国你也要毁灭吗？因为我不知道撒拉是别人的妻子啊，那个人也说是他的妹子。那个女人自己也说，他是我的哥哥。这件事情我不知道啊，我不是故意这样的，我是心正手洁的。

神在梦中对亚比米勒说：“我知道你做这事是心中正直；我也拦阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。现在你把这人的妻子归还他；因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死。”

意思是，我知道你做这件事情心中正直，不是特意要去危害别人。所以我来拦阻你，免得你得罪了我。

我不允许你沾着她，现在你把这个人的妻子归还给他。因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。

你如果不把这个人的妻子归还给他，你要知道，你和你所有的人都一定要死。

亚伯拉罕从那里向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。

(创世记 20:1 和合本)

亚伯拉罕向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳，预表耶稣降生世界，神在肉身显现，住在世界。

亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子，基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。

(创世记 20:2 和合本)

“亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子，”

亚伯拉罕预表耶稣，撒拉预表教会。因为耶稣为长子，教会从圣灵而生。所以，基督又称呼教会是妹妹。正如耶稣曾说，教会是他的弟兄。这是按照耶稣是长子而言说的。

“基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。”

亚比米勒，预表世人。

亚比米勒差人把撒拉取了去，预表耶稣被世人钉死十字架。

“但夜间，　神来，在梦中对亚比米勒说：“你是个死人哪！因为你取了那女人来；她原是别人的妻子。”

（创世记 20:3)

“但夜间，　神来，”

神夜间来，预表耶稣进入阴间。夜间，预表阴间。

“在梦中对亚比米勒说：”

预表神在梦中警戒罗马巡抚彼拉多。

“你是个死人哪！”

神对亚比米勒说，你是个死人哪。预表世人因罪而死。死在律法下。

所以，耶稣说，任凭死人埋葬他们的死人。

“因为你取了那女人来；她原是别人的妻子。”

预表耶稣被彼拉多钉死十字架。耶稣的身体归属于神。

亚比米勒却还没有亲近撒拉；他说：“主啊，连有义的国，你也要毁灭吗？

(创世记 20:4 和合本)

“亚比米勒却还没有亲近撒拉；”

撒拉没有受到玷污，预表耶稣的身体不见朽坏。

“他说：“主啊，连有义的国，你也要毁灭吗？”

预表彼拉多在神的面前洗手，表明无辜。

那人岂不是自己对我说‘她是我的妹子’吗？就是女人也自己说：‘他是我的哥哥。’我做这事是心正手洁的。”

(创世记 20:5 和合本)

预表彼拉多想释放耶稣，出于心正手洁。只是因为受到犹太人的言语迷惑，所以才杀了耶稣。

神在梦中对他说：“我知道你做这事是心中正直；我也拦阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。

(创世记 20:6 和合本)

神拦阻彼拉多损坏耶稣的身体，所以当罗马兵丁要打断耶稣的骨头时，发现耶稣已经死了，就不打断耶稣的骨头了。就将耶稣从十字架上取了下来。

现在你把这人的妻子归还他；因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死。”

(创世记 20:7 和合本)

“现在你把这人的妻子归还他；”

预表彼拉多把耶稣的身体还给耶稣的门徒，交给约瑟。预表了耶稣的身体死而复活，耶稣重新又得到身体。这是灵体。

“因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。”亚伯拉罕是先知，预表耶稣是先知。

亚伯拉罕为亚比米勒祷告，预表耶稣为世人祷告，为世人代求。

正是耶稣才使得世人存活，生命在他，复活也在他。

“你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死。”

预表耶稣如果没有复活，耶稣如果没有复活得着灵体，那么世人都必要死，不能存活，没有生命，没有永生。

亚比米勒清早起来，召了众臣仆来，将这些事都说给他们听，他们都甚惧怕。亚比米勒召了亚伯拉罕来，对他说：“你怎么向我这样行呢？我在什么事上得罪了你，你竟使我和我国里的人陷在大罪里？你向我行不当行的事了！”亚比米勒又对亚伯拉罕说：“你见了什么才做这事呢？”亚伯拉罕说：“我以为这地方的人总不惧怕　神，必为我妻子的缘故杀我。况且她也实在是我的妹子；她与我是同父异母，后来作了我的妻子。当　神叫我离开父家、飘流在外的时候，我对她说：‘我们无论走到什么地方，你可以对人说：他是我的哥哥；这就是你待我的恩典了。’”亚比米勒把牛、羊、仆婢赐给亚伯拉罕，又把他的妻子撒拉归还他。亚比米勒又说：“看哪，我的地都在你面前，你可以随意居住”；又对撒拉说：“我给你哥哥一千银子，作为你在阖家人面前遮羞的（羞：原文是眼），你就在众人面前没有不是了。”亚伯拉罕祷告　神，　神就医好了亚比米勒和他的妻子，并他的众女仆，她们便能生育。因耶和华为亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故，已经使亚比米勒家中的妇人不能生育。

(创世记 20:8-18 和合本)

亚比米勒清早起来，就把众臣仆都召了来。把这件事情跟他们说，他们都甚惧怕。

亚比米勒召了亚伯拉罕来，对他说：

你怎么对我这样做呢？我什么事情上得罪了你吗？你竟然把我和国里的人陷入到大罪里面。你对我做了不应该做的事情了。

亚比米勒问亚伯拉罕：你是看到了什么才做这件事情呢？

亚伯拉罕回答亚比米勒说：

因为我以为这个地方的人不怕神，所以会因为我的妻子杀我。而且她也真是我的妹妹，是我同父异母的妹妹。

当神叫我离开父亲的家，飘流在外的时候，我跟她说：我们无论走到什么地方，你可以对人说：他是我的哥哥，这就是你待我的好了。

亚比米勒听了之后，就把牛、羊、仆婢赐给亚伯拉罕，又把他的妻子撒拉归还他。

亚比米勒又跟亚伯拉罕说：

看哪，我的地都在你面前，你可以随意去哪里住。

亚比米勒又对撒拉说：

我给你哥哥一千银子，作为你在全家人面前遮羞的，这样你就在大家面前没有不是了。别人也不说你什么了。

亚伯拉罕祷告神，神就医好了亚比米勒和他的妻子，并他的众女仆，她们就可以生育了。

这是因为神为了亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故，已经使亚比米勒家中的妇人都不能生育。

也就是神差遣天使惩罚了亚比米勒的家，所以他家中的妇人都生了严重的妇科病了甚至导致不能生育。

亚伯拉罕祷告之后，她们的疾病都康复痊愈了，恢复了健康。

亚比米勒清早起来，召了众臣仆来，将这些事都说给他们听，他们都甚惧怕。

(创世记 20:8 和合本)

预表罗马人因为耶稣死时发生的异象，觉得惧怕。他们也传讲这件事情。

随即，亚比米勒归还撒拉给亚伯拉罕。也就是随即耶稣复活。

亚比米勒召了亚伯拉罕来，对他说：“你怎么向我这样行呢？我在什么事上得罪了你，你竟使我和我国里的人陷在大罪里？你向我行不当行的事了！”亚比米勒又对亚伯拉罕说：“你见了什么才做这事呢？”

(创世记 20:9-10 和合本)

预表彼拉多杀死耶稣的事情，使犹太人和以色列国陷入到大罪里。后来，以色列国亡国，犹太人流亡天下将近两千年。

亚伯拉罕说：“我以为这地方的人总不惧怕　神，必为我妻子的缘故杀我。况且她也实在是我的妹子；她与我是同父异母，后来作了我的妻子。

(创世记 20:11-12 和合本)

“亚伯拉罕说：“我以为这地方的人总不惧怕　神，必为我妻子的缘故杀我。”

预表犹太人不怕耶稣，犹太人为了圣殿的缘故，杀死了耶稣。

“况且她也实在是我的妹子；她与我是同父异母，后来作了我的妻子。”

预表教会既是耶稣的新妇，耶稣亦是长兄，也就是哥哥。

当　神叫我离开父家、飘流在外的时候，我对她说：‘我们无论走到什么地方，你可以对人说：他是我的哥哥；这就是你待我的恩典了。’”

(创世记 20:13 和合本)

“当　神叫我离开父家、”

预表耶稣离开天庭，降生世界。

“飘流在外的时候，”

预表耶稣在地上漂流在外，传天国的福音真道。

“我对她说：‘我们无论走到什么地方，你可以对人说：他是我的哥哥；这就是你待我的恩典了。’”

无论走到哪里，教会既是耶稣的新妇，也是耶稣的兄弟姐妹。因为耶稣是长子，所以这是哥哥，这也是恩典。

亚比米勒把牛、羊、仆婢赐给亚伯拉罕，又把他的妻子撒拉归还他。亚比米勒又说：“看哪，我的地都在你面前，你可以随意居住”；又对撒拉说：“我给你哥哥一千银子，作为你在阖家人面前遮羞的（羞：原文是眼），你就在众人面前没有不是了。”

(创世记 20:14-16 和合本)

亚比米勒给了亚伯拉罕四样礼物，又把撒拉归还他：

牛羊牲畜、仆婢、土地可以随意居住、一千两银子。

预表耶稣复活，得着天上的基业与天上的财宝。

“亚比米勒把牛、羊、仆婢赐给亚伯拉罕，”

预表耶稣死里复活，得到牛、羊，也就是从世界得到许多的人，归给神，作永生神的仆人，服侍神。

“又把他的妻子撒拉归还他。”

预表耶稣从死里复活，重新有了身体，重新得回身体。

“亚比米勒又说：“看哪，我的地都在你面前，你可以随意居住”；”

预表耶稣复活之后，得回身体，也就是重建圣殿，也就是建立教会。

预表圣灵降临，建立教会，在地上传道，四处建立教会，普天之下，外邦之地，直到地极。

“又对撒拉说：“我给你哥哥一千银子，作为你在阖家人面前遮羞的（羞：原文是眼），”

预表耶稣的身体，教会。这是用耶稣用自己的死的如此重价所买来的。以此来遮盖我们的罪。

“你就在众人面前没有不是了。”

也就是耶稣完全赦免我们的罪，得赦免其过，遮盖其罪，这个人是有福的。

亚伯拉罕祷告　神，　神就医好了亚比米勒和他的妻子，并他的众女仆，她们便能生育。

(创世记 20:17 和合本)

指着耶稣复活之后，升到天上，进入至圣所，为世人在神面前祷告代求。

一个是犹太人，他们虽然流离在地上，仍然可以生育众多。一个是世人，在地上可以生育众多。

因耶和华为亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故，已经使亚比米勒家中的妇人不能生育。

(创世记 20:18 和合本)

也就是想杀神的儿子，就被神差遣天使杀他的儿子。

预表以色列人，杀神的儿子耶稣基督，自己的儿子，也就是子孙被杀戮甚多。二战期间，在德国就被杀了六百万人。

好像埃及，杀神的儿子，神就差遣天使杀埃及的儿子。所以有埃及十灾之一的灭长子之灾。

原因就是亚伯拉罕妻子撒拉的缘故。撒拉也就是亚伯拉罕的妻子，预表教会是耶稣的新妇。

撒拉失而复得的意义：

亚伯拉罕99岁时，神向他显现，应许亚伯拉罕从撒拉生的，才要成为他的后裔。

神对亚伯拉罕说，明年这个时候，我必回到你这里，撒拉必要生一个儿子。

“三人中有一位说：“到明年这时候，我必要回到你这里；你的妻子撒拉必生一个儿子。”撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。 ...耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。” (创世记18:10,14)

然后，两个天使到了所多玛，倾覆所多玛，亚伯拉罕就搬到南地基拉耳居住。

如果亚伯拉罕失去了撒拉，基拉耳王亚比米勒取走了撒拉，从撒拉生子，那么，撒拉明年怎么为亚伯拉罕生一个儿子呢？神的对亚伯拉罕的应许不就废弃了吗？

然而，神的旨意必定成全，神的应许必定实现，神的话语必定应验。

撒拉失而复得。亚伯拉罕重新得回他的妻子。那么，明年亚伯拉罕从撒拉生一个儿子的应许就可以实现。所以，接下来的创世记21章，就讲到了撒拉生子以撒。

拦阻神旨意，阻挡神道路的亚比米勒，神进行了惩罚。

亚比米勒夺走别人的妻子，于是相应的，神就惩罚他家中的所有妇人。

亚比米勒使亚伯拉罕不能从撒拉生子，所以相应的，神就使他家中的一切妇人都不能生子。

然而亚比米勒这是无心之失，所以神就拦阻亚比米勒的死亡。因为神知道这件事情他是心中正直，不是要害别人。

亚比米勒归还亚伯拉罕的妻子，弥补他的过失，亚伯拉罕为亚比米勒祷告，神就医治了亚比米勒的家眷，使她们也失而复得，恢复了健康，可以生儿育女。

撒拉失而复得的预表：

所多玛倾覆后，亚伯拉罕从幔利橡树下到南地，南地表示身体。

亚伯拉罕在基拉耳失去撒拉，预表耶稣被杀，失去身体。也就是耶稣的灵魂离开身体，进入阴间。耶稣的身体死在世界。

如果耶稣失去身体，那么，从圣灵而生的神的儿子，就应验不了了。因为从圣灵而生的，才称为神的儿子。教会也就是耶稣的身体，既然教会没有了，那么，怎么从圣灵而生？那么，神的旨意也就废弃了。然而，神的旨意不会废弃，必要成全。

所以，耶稣的身体复活了，预表亚伯拉罕重新得回妻子撒拉，也就是耶稣重新得回身体。

所以，既然耶稣复活了，重新得到身体，也就是亚伯拉罕重新得回妻子撒拉。

那么，接下来，就是创世记21章的撒拉生子，也就是使徒行传第2章，门徒受圣灵，即从圣灵而生，成为永生神的儿子。

从肉身生的，就是肉身，从灵而生的，就是灵。

亚伯拉罕从撒拉生子，预表我们从圣灵而生。教会是母亲，所以经上说，给太太，也就是教会给她的儿女。

亚伯拉罕失而复得撒拉，预表耶稣失而复得身体。即耶稣被杀，死而复活。

“从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。” (约翰福音 3:6)

“作长老的写信给蒙拣选的太太（或译：教会；下同）和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。”(约翰二书 1:1）

罗得在所多玛和亚伯拉罕在基拉耳的预表：

创世记19章，讲到罗得出家门，预表耶稣降生世界。

罗得被所多玛人围攻，预表耶稣被在世界被世人围攻，钉死十字架。

罗得被两个天使拉进房门，预表耶稣死而复活，进入天上的圣所。

罗得的家，预表天上的圣所，也就是预表教会。地上的教会，预表天上的圣殿。

创世记20章，讲到亚伯拉罕在基拉耳失去撒拉，指着耶稣进入阴间，失去了身体。然后复得撒拉，指着耶稣从阴间出来，身体复活，重新得回身体。

罗得在所多玛，讲到的是耶稣降生世界被杀，死而复活，进入天堂。

亚伯拉罕在基拉耳，讲到的是耶稣失去身体，进入阴间，从阴间出来，复得灵体。

亚伯拉罕在埃及和亚伯拉罕在基拉耳的不同预表：

亚伯拉罕都曾称呼撒拉为妹妹，然后都曾经被夺走，又都曾经得回妻子撒拉。

发生类似的事情，其实讲的是不同的事情。

亚伯拉罕在埃及：出埃及进迦南，预表出世界，进天国。

亚伯拉罕在基拉耳：预表出死亡，出阴间，得复活，身体复活。

撒拉预表教会：

在埃及，预表教会出世界，水灵重生，奔走天国的道路，进入新天新地。

在基拉耳，预表教会死而复活，身体从肉体改变为灵性的身体，以承受不朽坏的永生基业。

神的判断义哉，诚哉！

神的作为大哉，奇哉！