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有关“受圣灵的洗,受圣灵的感动,受圣灵的充满”的区别
一、如果不是圣灵的感动,没有人会相信耶稣。
林前12:3、所以我告诉你们,被神的灵感动的,没有说耶稣是可咒诅的。若不是被圣灵感动的,也没有能说耶稣是主的。
二、没有受圣灵的洗,也会受圣灵的感动。
旧约时代就已经有许多人受圣灵的感动。
可12:36、大卫被圣灵感动说,主对我主说,你坐在我的右边,等我使你的仇敌作你的脚凳。
路2:27、他受了圣灵的感动,进入圣殿。正遇见耶稣的父母抱着孩子进来,要照律法的规矩办理。
三、受圣灵的洗,就是受圣灵。受圣灵的洗,是耶稣升天之后才发生的事情。耶稣升天之前,没有圣灵的洗。
徒1:5、约翰是用水施洗。但不多几日,你们要受圣灵的洗。
徒11:16、我就想起主的话说,约翰是用水施洗,但你们要受圣灵的洗。
约7:39、耶稣这话是指着信他之人,要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
四、受圣灵的洗,就是重生的灵洗。
要进入天国必须受圣灵的洗。还没有受圣灵的洗,还没有重生。
约3:3、耶稣回答说,我实实在在的告诉你,人若不重生,就不能见神的国。
约3:5、耶稣说,我实实在在的告诉你,人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。
多3:5、他便救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,藉着重生的洗,和圣灵的更新。
五、受圣灵的充满,不一定是受过圣灵的洗的人。
出35:31、又以神的灵充满了他,使他有智慧,聪明,知识,能作各样的工,
路1:15、他在主面前将要为大,淡酒浓酒都不喝,从母腹里就被圣灵充满了。
六、认罪悔改了,不一定受圣灵;
信主了,不一定受圣灵;受洗了,也不一定受圣灵;有好行为,也不一定受圣灵;祷告蒙神垂听,不一定受圣灵。
路5:8、西门彼得看见,就俯伏在耶稣膝前,说,主阿,离开我,我是个罪人。(西门认罪悔改,心里忧伤痛悔,那个时候还没有圣灵。)
徒8:15、两个人到了,就为他们祷告,要叫他们受圣灵。16、因为圣灵还没有降在他们一人身上。他们只奉主耶稣的名受了洗。(撒玛利亚教会,没有一个有圣灵。)
徒10:2、他是个虔诚人,他和全家都敬畏)神,多多周济百姓,常常祷告)神。(哥尼流一家虔诚,常常祷告,蒙神垂听与指示,但是那个时候没有一个有圣灵。)
七、受圣灵是得救的凭据。
弗1:14、这圣灵,是我们得基业的凭据,(原文作质)直等到神之民(民原文作产业)被赎,使他的荣耀得着称赞。
罗8:16、圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。(单单自己作证不够,要有圣灵作证。)
犹1:19、这就是那些引人结党,属乎血气,没有圣灵的人。(有圣灵与没有圣灵)
罗8:9、如果神的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣灵了。人若没有基督的灵,就不是属基督的。
约壹3:24、遵守神命令的,就住在神里面。神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面,是因他所赐给我们的圣灵。
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