【认识律法】有关“吃猪肉”的几个问题的辩论与正解

问：神在异象中启示先知以赛亚不可吃猪肉。（赛66:17）是吗？

正道答：

是的。神也在异象中启示先知摩西：不可吃猪肉。（申14:8）这是在旧约。而在新约，神在异象中启示使徒彼得：要吃猪肉。（使10:6-7）神藉着使徒保罗传达：新约可以吃猪肉了。（林前10:25）

问：神的诫命和律法，反应了神的品德。是不是？

正道答：

是的。神在旧约吩咐不可吃猪肉，反应了神的圣洁。猪肉表示不洁净。

神在伊甸园吩咐人类不吃肉。因为吃肉就要杀戮。所以，不吃肉反应了神的仁爱。

也就是不吃肉反应了神的仁爱。不吃猪肉反应了神的圣洁。这是在旧约。

新约来到，藉着耶稣钉死十字架，人就可以吃肉，也可以吃猪肉。因为耶稣就是被杀的羔羊，使我们吃羊肉。耶稣担当了我们的罪，使我们从污秽不洁净成为了圣洁，因此我们可以吃猪肉。

经文：

神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 ...　神说：“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子全赐给你们作食物。 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。 (创1:27,29-30)

问：神在新约在异象中启示彼得要吃猪肉。但是，彼得不吃猪肉。所以我们也不吃猪肉吗？

正道答：

神吩咐彼得吃猪肉，结果彼得不遵行神的吩咐，他还是不吃猪肉。所以，要效法彼得一样违背神的话不吃猪肉吗？当然不是。我们要信从主的话。彼得三次不认耶稣。我们不能效法彼得三次不认主。

神吩咐亚当夏娃不可吃善恶树的果子。亚当不遵守神的吩咐去吃了。所以要效法亚当一样违背神的吩咐去吃善恶果吗？当然不是。我们当信从主的话。

经文：

耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃， 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”(创2:16-17)

里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟； 又有声音向他说：“彼得，起来，宰了吃！” (使10:12-13)

问：为什么神让彼得要吃猪肉呢？

正道答：

因为藉着耶稣十字架的救恩，“涂抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。”藉着十字架的舍己代死的救赎大恩，使污秽不配的罪人成为圣洁。所以，神的意思也就是正如在新约可以吃猪肉，来表示我们藉着耶稣的代死救赎的恩功，我们可以从污秽成为洁净。

经文：又涂抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。 (西2:14)

问：彼得不信从神吩咐他要吃猪肉的吩咐。导致了什么结果？

正道答：

本来神托付给彼得传福音真理从耶路撒冷，撒玛利亚，犹太全地，直到地极，把传福音给外邦人的使命和职责托付给使徒彼得。但是，因为彼得不信从神的话。因此，神就从彼得将这个职分取了回来，另外托付交给了使徒保罗。神托付给使徒保罗把福音真理传给外邦。彼得成为了受割礼之人的使徒。保罗因此成为了外邦人的使徒。

经文：

但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。” (使1:8)

我对你们外邦人说这话；因我是外邦人的使徒，所以敬重我的职分， (罗11:13)

那感动彼得、叫他为受割礼之人作使徒的，也感动我，叫我为外邦人作使徒；） (加2:8)

问：魔鬼会想要修改神的律法吗？

正道答：

是的。魔鬼想把不可吃善恶果改成可以吃善恶果。魔鬼想把守安息日改成周天；把独一真神改成三位一体神；把位分改成为位格；把活水洗礼改成点水洗池子洗；把无酵的圣餐礼改成面包和葡萄酒；删掉洗脚礼；删掉受圣灵；删掉说方言。等等。

经文：

他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载、二载、半载。 (但7:25)

问：神会修改律法吗？

正道答：

是的。旧约的赎罪祭改成了新约的洗礼。赎愆祭改成了洗脚礼。燔祭改成了受圣灵。素祭改成了圣餐礼。平安祭改成了说方言。

旧约的割礼改成了新约的洗礼。过逾越节改成了圣餐礼。除酵节改成了洗礼。初熟节改成了洗脚礼。过五旬节改成了受圣灵。住棚节改成了进新天新地。不吃猪肉改成了不沾染污秽。

经文：

祭司的职任既已更改，律法也必须更改。 (希7:12)

你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。 所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或译：阴毒）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。(林前5:7-8)

我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。 我又看见圣城新耶路撒冷由　神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。 我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，　神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。　神要亲自与他们同在，作他们的　神。 (启21:1-3)

问：律法一点一画也不废掉吗？

正道答：

是的。割礼不废掉，受洗就是行割礼。逾越节不废掉，圣餐礼就是逾越节。除酵节不废掉，洗礼就是除酵节。初熟节不废掉，洗脚礼就是初熟节。五旬节不废掉，受圣灵就是五旬节。吹角节不废掉，说方言就是吹角节。赎罪日不废掉，末日审判就是赎罪日。住棚节不废掉，新天新地就是住棚节。不吃猪肉不废掉，不沾污秽就是不吃猪肉。

经文：

就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。 (太5:18)

天地废去较比律法的一点一画落空还容易。 (路16:17)

问：摩西律法要遵守。是吗？

正道答：

是的。我们领圣餐礼就是过逾越节。我们受洗就是过无酵节。我们洗脚礼就是过初熟节。我们受圣灵就是过五旬节。我们说方言就是过吹角节。我们得胜末日审判就是过赎罪日。我们进入新天新地就是过住棚节。我们不沾污秽就是不吃猪肉。诫命和律法不废掉，仍要遵守。

经文：

你们受了天使所传的律法，竟不遵守。(使7:53)

惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。 (雅1:25)

因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 (罗8:2)

真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。(罗2:28-29)

问：摩西条例废掉了。是吗？

正道：

是的。摩西条例已经废掉了。

我们不用一年三次去耶路撒冷守节。这已经废掉了。我们不用每年杀牛羊献赎罪祭。这已经废掉了。不用每年过逾越节杀一只羊献祭吃羊肉。这已经废掉了。我们可以吃猪肉，因为不吃猪肉的条例已经废掉了。我们可以吃肉，因为不吃肉的条例已经废掉了。

经文：

你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节，一年三次，在耶和华－你　神所选择的地方朝见他，却不可空手朝见。 (申16:16)

耶稣说：摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们； (可10:5)

先前的条例，因软弱无益，所以废掉了， (希7:18)

问：我们不是靠着律法称义，乃是因信称义。因信称义，不是废掉律法，而是更是坚固了律法。是吗？

正道答：

是的。神的恩典在律法以外显明了出来，使我们因信称义。

依靠圣灵，脱离了律法，不在律法之下，乃在恩典之下。不是废掉律法，而是更是坚固了律法。应当依靠圣灵入门，也应当依靠圣灵行事。

经文：

人称义是因着信，不在乎遵行律法。 ...这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。(罗3:28,31)

使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 (罗8:4)