【认识受圣灵】以弗所人受圣灵的经过

1、亚波罗在以弗所传耶稣，但是他只晓得约翰的洗，不知道耶稣的洗。以弗所是在亚细亚，不是在耶路撒冷。这个时候，施洗约翰已经死了。

有一个犹太人，名叫亚波罗，来到以弗所。他生在亚历山大，是有学问（或译：口才）的，最能讲解圣经。 这人已经在主的道上受了教训，心里火热，将耶稣的事详细讲论教训人；只是他单晓得约翰的洗礼。 (使徒行传18:24-25 和合本)

2、百基拉、亚居拉听到亚波罗传耶稣，但是不知道正确的洗礼方式。于是，百基拉、亚居拉就把亚波罗接来，把神的道给他讲解更加详细。讲解了什么神的道？就是洗礼的道理。

有一个犹太人，名叫亚波罗，来到以弗所。他生在亚历山大，是有学问（或译：口才）的，最能讲解圣经。 这人已经在主的道上受了教训，心里火热，将耶稣的事详细讲论教训人；只是他单晓得约翰的洗礼。 他在会堂里放胆讲道；百基拉、亚居拉听见，就接他来，将　神的道给他讲解更加详细。 (使徒行传18:24-26 和合本)

4、亚波罗离开以弗所后，保罗到了以弗所。

他想要往亚该亚去，弟兄们就勉励他，并写信请门徒接待他（或译：弟兄们就写信劝门徒接待他）。他到了那里，多帮助那蒙恩信主的人， 在众人面前极有能力驳倒犹太人，引圣经证明耶稣是基督。亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所；在那里遇见几个门徒，

(使徒行传18:27-28-19:1)

5、保罗在以弗所遇到几个门徒。保罗问他们：你们信的时候受圣灵了吗？他们回答没有。也没听过。这几个门徒是谁的门徒？耶稣的门徒。他们受的是约翰的洗。谁给他们洗礼的？就是亚波罗，因为亚波罗单晓得约翰的洗。不是施洗约翰给以弗所人施洗的，因为这不是在以色列，施洗约翰也早已经死了。这是在亚细亚。也就是在今天的土耳其。土耳其是横跨欧亚的国家。距离以色列很远。靠近欧洲地区，而不是在以色列。施洗约翰也没去过以弗所。去找施洗约翰洗礼的人，是以色列人。以弗所人不是以色列人，他们没有接受施洗约翰给他们施洗，而是接受亚波罗给他们施行的约翰的洗。

亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所；在那里遇见几个门徒，问他们说：“你们信的时候受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，也未曾听见有圣灵赐下来。”保罗说：“这样，你们受的是什么洗呢？”他们说：“是约翰的洗。”

(使徒行传 19:1-3 和合本)

有一个犹太人，名叫亚波罗，来到以弗所。他生在亚历山大，是有学问的，最能讲解圣经。这人已经在主的道上受了教训，心里火热，将耶稣的事详细讲论教训人；只是他单晓得约翰的洗礼。

(使徒行传 18:24-25 和合本)

犹太全地和耶路撒冷的人都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。 (马可福音 1:5 和合本)

6、 为什么以弗所人信耶稣，却没有受圣灵？保罗指出他们的原因所在，是因为他们洗礼方式错误。他们按照亚波罗给他们的施洗方式，但是亚波罗不晓得正确对的洗礼方式。

保罗说：“这样，你们受的是什么洗呢？”他们说：“是约翰的洗。”保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓当信那在他以后要来的，就是耶稣。”

(使徒行传 19:3-4 和合本)

7、保罗告诉以弗所人正确的洗礼方式。以弗所人就信了保罗所传的道。保罗所传的乃是真道，以弗所人就相信了。他们信真道的这个时候，以弗所人受圣灵了吗？还是没有。

保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓当信那在他以后要来的，就是耶稣。”他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言。一共约有十二个人。

(使徒行传 19:4-7 和合本)

8、以弗所人什么时候受圣灵呢？不是他们信保罗所传道理的时候。而是他们按照保罗所传的重新受洗之后。具体的时刻是什么时候受圣灵？就是在保罗按手的时候，而不是他们信的时候。他们因为信真理所以能受圣灵。信真理之后，重新受洗，然后按手的那一刻受圣灵。

保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓当信那在他以后要来的，就是耶稣。”他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言。一共约有十二个人。

(使徒行传 19:4-7 和合本)

9、保罗在以弗所待了大概两年时间，在那里传真理，辩论道理。很多亚细亚人就听见神的道，也有不少人不信真理，也有些人亵渎毁谤真理。

亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所；在那里遇见几个门徒， ...保罗进会堂，放胆讲道，一连三个月，辩论　神国的事，劝化众人。 后来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房天天辩论。 这样有两年之久，叫一切住在亚细亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主的道。(使徒行传19:1,8-10 和合本)

10、保罗在以弗所待了大概两年之后，就离开了以弗所。然后，保罗给以弗所人写了《以弗所书》

奉　神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。 愿恩惠、平安从　神我们的父和主耶稣基督归与你们！(以弗所书1:1-2 和合本)

11、保罗告诉以弗所人，你们的罪已经被耶稣的血所洗净。也就是你们已经接受了正确的洗礼，受洗洗去了你们的罪。这就是受洗归入基督，基督的血洗你们的罪。

奉　神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。 ...就如　神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； ...我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 (以弗所书1:1,4,7 和合本)

现在你为什么耽延呢？起来，求告他的名受洗，洗去你的罪。’”(使徒行传22:16 和合本)

你们受洗归入基督的都是披戴基督了。 (加拉太书 3:27 和合本)

12、保罗继续告诉以弗所人：你们为什么能受圣灵？因为信了你们信了耶稣，信了我所传给你们的真理。圣灵就是我所传的才是真理的见证，你们受圣灵了，这圣灵就是你们得救的凭据。

也就是说，以前以弗所人虽然信耶稣，但是不是真理的道，所以他们没有圣灵。以前是亚波罗给他们施洗的，因为洗礼方式错误导致了他们没有圣灵。你们现在受圣灵是因为你们相信我所传给你们的真理，你们要相信并且持守这个真理。我所传的才是真理的道。其他的道理都不对，跟我所传的不一样的都不是神的道，都不是天国的福音，而是其他的福音。

奉　神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。 ...你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），(以弗所书1:1,11-15 和合本)

不少人看到以弗所书第一章15节，误会信耶稣就是受圣灵了，这是严重的错误。因为不懂得看前后文，前因后果。以弗所人信耶稣，然后信真理，然后重新按照正确的方式受洗，最后在保罗给他们按手的时候受圣灵。这才是圣经清楚明确的道理。

总结：

1、亚波罗给以弗所人传耶稣，给他们施洗。之后，百基拉夫妻教导亚波罗正确的洗礼。

2、保罗到了以弗所，给亚波罗施洗的耶稣的门徒重新施洗。

3、以弗所人信了保罗所传的真道，就接受了保罗给他们重新的洗礼。他们不是在信的时候受圣灵去，而是在重新受洗之后受圣灵。就在保罗给他们按手的那一刻受圣灵。

4、保罗离开以弗所后给他们写了以弗所书。告诉他们受圣灵的真相。也就是以前亚波罗虽然传耶稣，但是不是真道。亚波罗的洗礼方式错误。现在保罗给他们所传的这个道理才是真道，他们也重新受洗用耶稣的血来洗他们的罪。因为他们信保罗所传的真道，所以他们才能受了圣灵。