Content
【得救要道】为什么只能单凭说方言来作为受圣灵的唯一凭据呢?
【一】正面证据
1,耶稣说:风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去;凡从圣灵生的,也是如此。” (约3:8)也就是风来了,你看不见风,但是听见响声就知道风来了。凡是受圣灵的全部都是这样。你看不见圣灵,但是你听见说方言了,就知道受圣灵了。凡是受圣灵的都是这样。
耶稣回答说:“我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见 神的国。” ......耶稣说:“我实实在在地告诉你,人若不是从水和圣灵生的,就不能进 神的国。从肉身生的就是肉身;从灵生的就是灵。我说:‘你们必须重生’,你不要以为希奇。风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去;凡从圣灵生的,也是如此。” (约翰福音 3:3,5-8 和合本)
五旬节到了,门徒都聚集在一处。忽然,从天上有响声下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子, 又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。......他既被 神的右手高举(或译:他既高举在 神的右边),又从父受了所应许的圣灵,就把你们所看见所听见的,浇灌下来。 (使徒行传 2:1-3,33 和合本)
2,哥尼流一家受圣灵,彼得与其他六个同去的怎么判断,就是根据他们说方言,称赞神为大。称赞神为大,之前他们也称赞神为大,也是没有圣灵。彼得说,这些人跟我们一样。又说:我一开讲,圣灵便降在他们身上,正像当初降在我们身上一样。我就想起主的话说:‘约翰是用水施洗,但你们要受圣灵的洗。’ 神既然给他们恩赐,像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样;我是谁,能拦阻 神呢?” (使徒行传 11:15-17)描述了哥尼流一家说方言的经过跟他们在五旬节说方言的经过一样,这是受圣灵,也就是受圣灵的洗了。
彼得还说这话的时候,圣灵降在一切听道的人身上。那些奉割礼、和彼得同来的信徒,见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上,就都希奇;因听见他们说方言,称赞 神为大。于是彼得说:“这些人既受了圣灵,与我们一样,谁能禁止用水给他们施洗呢?” 就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天。(使徒行传 10:44-48 和合本)
3,保罗怎么判断以弗所信徒受圣灵呢?根据他们说方言,又说预言。而之前不少人就说预言,还是没有圣灵。因此是根据他们说方言来判断他们受圣灵。以前以弗所信徒也是没有圣灵。而判断他们一共大概十二人受圣灵,受圣灵的人的数字这么清楚,因为谁说方言可以清楚的知道。
问他们说:“你们信的时候受了圣灵没有?”他们回答说:“没有,也未曾听见有圣灵赐下来。” 保罗说:“这样,你们受的是什么洗呢?”他们说:“是约翰的洗。” 保罗说:“约翰所行的是悔改的洗,告诉百姓当信那在他以后要来的,就是耶稣。” 他们听见这话,就奉主耶稣的名受洗。保罗按手在他们头上,圣灵便降在他们身上,他们就说方言,又说预言(或译:又讲道)。一共约有十二个人。(使徒行传 19:2-7 和合本)
4,没有受圣灵,可以知道。
撒玛利亚信徒没有受圣灵。大家都知道。
以弗所信徒,没有受圣灵。可以知道。
哥尼流一家之前,没有受圣灵。大家也知道。
耶稣复活升天之后,在五旬节之前,彼得等十二使徒,没有受圣灵,他们自己也知道。
【二】反面证据
1,不是信了耶稣就受圣灵了。
撒玛利亚人信了耶稣,没有受圣灵。
腓利下撒玛利亚城去,宣讲基督。众人听见了,又看见腓利所行的神迹,就同心合意地听从他的话。......及至他们信了…耶稣基督的的名 ......圣灵还没有降在他们一个人身上。 (使徒行传 8:5-6,12,16 和合本)
2,不是领受了神的道,就受了圣灵。
撒玛利亚信徒领受了神的道,没有受圣灵。
使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了 神的道,就打发彼得、约翰往他们那里去。两个人到了,就为他们祷告,要叫他们受圣灵。因为圣灵还没有降在他们一个人身上。 (使徒行传 8:14-16 和合本)
3,不是病得医治了,就是受圣灵了。
撒玛利亚信徒信耶稣病得医治,还是没有受圣灵。
还有许多瘫痪的、瘸腿的,都得了医治。......两个人到了,就为他们祷告,要叫他们受圣灵。因为圣灵还没有降在他们一个人身上。 (使徒行传 8:7,15-16 和合本)
4,不是信了耶稣心里有喜乐就是受了圣灵。
撒玛利亚人信了耶稣大有喜乐,还是没有受圣灵。
在那城里,就大有欢喜。......两个人到了,就为他们祷告,要叫他们受圣灵。因为圣灵还没有降在他们一个人身上。 (使徒行传 8:8,15-16 和合本)
5,不是信了耶稣基督的名和神国的福音就是受了圣灵。
撒玛利亚人信了耶稣基督的名和神国的福音,还是没有受圣灵。
他们信了腓利所传 神国的福音和耶稣基督的名。......两个人到了,就为他们祷告,要叫他们受圣灵。因为圣灵还没有降在他们一个人身上。 (使徒行传 8:12,15-16 和合本)
6,不是受洗了就是受圣灵了。
撒玛利亚人受洗了还是没有受圣灵。
两个人到了,就为他们祷告,要叫他们受圣灵。因为圣灵还没有降在他们一个人身上,他们只奉主耶稣的名受了洗。 (使徒行传 8:15-16 和合本)
7,不是做好事就受了圣灵。
哥尼流做了很多好事,也是没有受圣灵。
在凯撒利亚有一个人,名叫哥尼流,是“意大利营”的百夫长。他是个虔诚人,他和全家都敬畏 神,多多周济百姓,常常祷告 神。 (使徒行传 10:1-2 和合本)
8,不是看异像了就是受圣灵了。
哥尼流看异像了还是没有受圣灵。
有一天,约在申初,他在异象中明明看见 神的一个使者进去,到他那里,说:“哥尼流。” 哥尼流定睛看他,惊怕说:“主啊,什么事呢?”天使说:“你的祷告和你的周济达到 神面前,已蒙记念了。现在你当打发人往约帕去,请那称呼彼得的西门来。 (使徒行传 10:3-5 和合本)
9,不是神垂听祷告了就是受圣灵了。
神垂听哥尼流的祷告了,哥尼流还是没有受圣灵。
天使说:“你的祷告和你的周济达到 神面前,已蒙记念了。现在你当打发人往约帕去,请那称呼彼得的西门来。 (使徒行传 10:4-5 和合本)
10,不是虔诚祷告就是受圣灵了。
哥尼流虔诚祷告还是没有受圣灵。
他是个虔诚人,他和全家都敬畏 神,多多周济百姓,常常祷告 神。......哥尼流定睛看他,惊怕说:“主啊,什么事呢?”天使说:“你的祷告和你的周济达到 神面前,已蒙记念了。现在你当打发人往约帕去,请那称呼彼得的西门来。 (使徒行传 10:2,4-5 和合本)
11,不是带领家人敬畏神就是受圣灵了。
哥尼流带领家人敬畏神,还是没有受圣灵。
他是个虔诚人,他和全家都敬畏 神,多多周济百姓,常常祷告 神。......向他说话的天使去后,哥尼流叫了两个家人和常伺候他的一个虔诚兵来, 把这事都述说给他们听,就打发他们往约帕去。(使徒行传 10:2,7-8 和合本)
12,不是有好行为就是受圣灵了。
哥尼流有好行为还是没有受圣灵。
于是彼得下去见那些人,说:“我就是你们所找的人。你们来是为什么缘故?” 他们说:“百夫长哥尼流是个义人,敬畏 神,为犹太通国所称赞。他蒙一位圣天使所指示,叫他请你到他家里去,听你的话。” (使徒行传 10:21-22 和合本)
13,不是可以奉耶稣的名赶鬼了就是受圣灵了。
耶稣差遣七十个人出去奉耶稣的名赶出鬼,他们还是没有受圣灵。
那七十个人欢欢喜喜地回来,说:“主啊!因你的名,就是鬼也服了我们。” 耶稣对他们说:“我曾看见撒但从天上坠落,像闪电一样。......然而,不要因鬼服了你们就欢喜,要因你们的名记录在天上欢喜。” (路加福音 10:17-18,20 和合本)
14,不是有使徒的属灵恩赐就是受圣灵了。
犹大是使徒,一直都是没有受圣灵。彼得在五旬节之前也是使徒,同样也是没有受圣灵。
他受害之后,用许多的凭据将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说 神国的事。耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说:“不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的,就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗,但不多几日,你们要受圣灵的洗。” (使徒行传 1:3-5 和合本)
15,不是做先知讲道就是受圣灵了。
撒迦利亚做先知讲道,被圣灵充满,但还是没有受圣灵。受圣灵,这是耶稣得荣耀之后才有的。
节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’” 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。(约翰福音 7:37-39 和合本)
请看圣经:
腓利下撒玛利亚城去,宣讲基督。众人听见了,又看见腓利所行的神迹,就同心合意地听从他的话。因为有许多人被污鬼附着,那些鬼大声呼叫,从他们身上出来;还有许多瘫痪的、瘸腿的,都得了医治。在那城里,就大有欢喜。......及至他们信了腓利所传 神国的福音和耶稣基督的名,连男带女就受了洗。西门自己也信了;既受了洗,就常与腓利在一处,看见他所行的神迹和大异能,就甚惊奇。使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了 神的道,就打发彼得、约翰往他们那里去。两个人到了,就为他们祷告,要叫他们受圣灵。因为圣灵还没有降在他们一个人身上,他们只奉主耶稣的名受了洗。 (使徒行传 8:5-8,12-16 和合本)
在凯撒利亚有一个人,名叫哥尼流,是“意大利营”的百夫长。他是个虔诚人,他和全家都敬畏 神,多多周济百姓,常常祷告 神。有一天,约在申初,他在异象中明明看见 神的一个使者进去,到他那里,说:“哥尼流。” 哥尼流定睛看他,惊怕说:“主啊,什么事呢?”天使说:“你的祷告和你的周济达到 神面前,已蒙记念了。现在你当打发人往约帕去,请那称呼彼得的西门来。......彼得还说这话的时候,圣灵降在一切听道的人身上。那些奉割礼、和彼得同来的信徒,见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上,就都希奇;因听见他们说方言,称赞 神为大。于是彼得说:“这些人既受了圣灵,与我们一样,谁能禁止用水给他们施洗呢?” 就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天。(使徒行传 10:1-5,44-48 和合本)
末世得救方舟
真耶稣教会
真耶稣教会联系方式:
杨弟兄:18965122470
谢弟兄:15980880953
陈弟兄:18050022225
Comments
- Prev one
【得救要道】为什么不是信耶稣就圣灵内住呢?
**1,圣灵什么时候住在耶稣的身上?**耶稣降生世界,十二岁的时候在圣殿一面听一面问,耶稣的智慧和身量。神与人喜悦他的心,都一起增长。到耶稣大概三十岁左右,耶稣出来传道。在耶稣出来传道之前,他在约旦河接受了约翰对他的施洗。耶稣从水里上来,圣灵仿佛鸽子从天降下来,住在他的身上。神对施洗约翰说:‘你看见圣灵降下
- Next one
【得救要道】五义救恩
大水浸礼:奉耶稣的名,受面向下的活水浸礼,成全赎罪祭,洗我原罪本罪,得蒙成圣称义的恩典。阿们!圣灵的洗:受圣灵的洗,成全燔祭,使我的灵重生,给我除罪更新的能力,并依靠圣灵做成成圣的工夫,且是得救进天国的凭据。阿们!灵祷:方言祷告,是用灵祷告,成全平安祭,依靠耶稣基督与父神交通,得着随时的帮助,在至圣所献上馨香之气,得着属灵的平安。阿们!洗脚礼:
Related Articles
- Paul Passed Through To Troas, Seven Days There, Gathered Everyday
- The Believers Fasted And Prayed For God To Bring The Gospel Of Truth
- Why One Of The Criminals On The Cross Beside Jesus Was Saved Without Baptism
- See The Ladder In The Vision And Preach The Gospel
- God Take The Preacher To Preach The Gospel
- 20.Preach The Gospel.
- 34 Pentecostal Preacher Mutta Was Baptized In The Indian Ocean
- 32 Be Back To True Jesus Church
- 33 Seek, Ye Shall Find; Knock, Shall Be Opened
- 31The Preacher'S Family Repent And Be Baptized.
- The Whole Family Coronavirus Were Healed By Jesus
- 30 Lord Seek The Lost Sheep, Extend Tabernacle