【以赛亚书】35章释义

“旷野和干旱之地必然欢喜；沙漠也必快乐；又像玫瑰开花，必开花繁盛，乐上加乐，而且欢呼。黎巴嫩的荣耀，并迦密与沙仑的华美，必赐给它。人必看见耶和华的荣耀，我们　神的华美。你们要使软弱的手坚壮，无力的膝稳固。对胆怯的人说：你们要刚强，不要惧怕。看哪，你们的　神必来报仇，必来施行极大的报应；他必来拯救你们。那时，瞎子的眼必睁开；聋子的耳必开通。那时，瘸子必跳跃像鹿；哑巴的舌头必能歌唱。在旷野必有水发出；在沙漠必有河涌流。发光的沙（或译：蜃楼）要变为水池；干渴之地要变为泉源。在野狗躺卧之处，必有青草、芦苇，和蒲草。在那里必有一条大道，称为圣路。污秽人不得经过，必专为赎民行走；行路的人虽愚昧，也不至失迷。在那里必没有狮子，猛兽也不登这路；在那里都遇不见，只有赎民在那里行走。并且耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上；他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。”(以赛亚书35:1-10)

旷野和干旱之地必然欢喜；沙漠也必快乐；又像玫瑰开花，必开花繁盛，乐上加乐，而且欢呼。 (以赛亚书35:1-2 和合本)

——

旷野、干旱之地、沙漠，指着世界。世界因为缺少圣灵，如田地缺少甘霖，所以干旱如荒漠。

玫瑰，开花，指着生命，也就是指着人。圣灵如秋雨春雨降临浇灌，给人生命，好像田地生产玫瑰。

旷野、干旱之地、沙漠，又指着人心，人心因为缺少圣灵，所以干渴如荒漠，干渴非因无水，而是因为缺少圣灵如活水江河。

受圣灵，也就是腹中流出活水江河，使人永远不渴，使人心喜悦，心灵平安，灵里欢喜快乐。

“等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。 ”(以赛亚书 32:15)

“弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。”(雅各书 5:7)

“他既被　神的右手高举，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。”（使徒行传 2:33)

“圣灵就是　神藉着耶稣基督－我们救主厚厚浇灌在我们身上的，”(提多书 3:6 和合本)

黎巴嫩的荣耀，并迦密与沙仑的华美，必赐给它。人必看见耶和华的荣耀，我们　神的华美。(以赛亚书35:2 和合本)

——

黎巴嫩的好树木，迦密与沙仑的玫瑰，加给原来的旷野地、沙漠地、干旱无水之地。

也就是人心改变，生命改变，得到圣灵的浇灌，得到丰盛的恩典，从圣灵而生，得到生命。

你们要使软弱的手坚壮，无力的膝稳固。对胆怯的人说：你们要刚强，不要惧怕。看哪，你们的　神必来报仇，必来施行极大的报应；他必来拯救你们。(以赛亚书35:3-4 和合本)

——

你们的神，指着耶稣。神必来报仇，指着耶稣降生世界，为世人的罪，代死在十字架上，以命偿命，拯救我们脱离仇敌的手，藉着他的死，败坏掌死权的魔鬼。

“务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”(彼得前书 5:8)

“儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 ...他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”(希伯来书2:14-15,18)

神所赐的，不是胆怯的心，乃是刚强、谨守、仁爱的心，应当靠主刚强，穿戴神所赐的属灵军装，打美好的胜杖。因此要靠着圣灵的大能大力，做一个刚强的人。

又要扶助软弱的人，勉励信心软弱的人，要使软弱的手坚壮，无力的膝稳固，要安慰与扶助别人。因主过来帮助我们。

要依靠、等侯、仰望你们的神，你们的救主。因为你们的主必来拯救你们。

他必来拯救你们，他指着耶稣。

“扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”(使徒行传20:35)

“我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。 ”(哥林多后书 12:10 和合本)

“得了应许，堵了狮子的口， 灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃；软弱变为刚强，争战显出勇敢，”(希伯来书11:33-34)

“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。 ...惟有主站在我旁边，加给我力量，” (提摩太后书4:7,17 和合本)

“我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。 要穿戴　神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 ...所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸， 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭； 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是　神的道； 靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，”(以弗所书6:10-11,14-18)

那时，瞎子的眼必睁开；聋子的耳必开通。那时，瘸子必跳跃像鹿；哑巴的舌头必能歌唱。在旷野必有水发出；在沙漠必有河涌流。(以赛亚书35:5-6 和合本)

——

从现实世界，这指着耶稣降生世界，施行神迹奇事，医病赶鬼，使瞎子的眼睛睁开看见，使聋子的耳朵开通听见，使瘸腿的跳跃如鹿，使哑巴开口说话舌头歌唱。

从属灵世界，指着耶稣使人看见神的荣耀，天国的奥秘，听见神的福音，行走永生的道路，歌唱赞美永生真神。

“耶稣离开那地方，来到靠近加利利的海边，就上山坐下。 有许多人到他那里，带着瘸子、瞎子、哑巴、有残疾的，和好些别的病人，都放在他脚前；他就治好了他们。 甚至众人都希奇；因为看见哑巴说话，残疾的痊愈，瘸子行走，瞎子看见，他们就归荣耀给以色列的　神。“(马太福音15:29-31)

主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由， (路加福音 4:18)

耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。 ...耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上， 对他说：“你往西罗亚池子里去洗。”（西罗亚翻出来就是“奉差遣”。）他去一洗，回头就看见了。 ...耶稣和泥开他眼睛的日子是安息日。 ...他说：“…有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。” ...…从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。 这人若不是从　神来的，什么也不能做。” ...耶稣说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。” 同他在那里的法利赛人听见这话，就说：“难道我们也瞎了眼吗？” 耶稣对他们说：“你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说‘我们能看见’，所以你们的罪还在。”(约翰福音9:1,6-7,14,25,31-33,39-41)

从教会在现实世界，指着圣灵降临，建立真教会，真教会行耶稣所行的神迹，瞎眼看见，耳聋听见，瘸腿跳跃，哑巴歌唱。

从教会在属灵世界，指着来信主耶稣，开通属灵的眼睛，看见永生的神，听见真理的道，奔走天国的道路，歌唱赞美神。

哑巴舌头歌唱，从属灵上，指着说方言，说方言这是用舌头歌唱，用灵歌唱。

“耶稣差这十二个人去，吩咐他们说：“外邦人的路，你们不要走；撒玛利亚人的城，你们不要进； ...随走随传，说‘天国近了！’ 医治病人，叫死人复活，叫长大麻风的洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。”(马太福音10:5,7-8)

“有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在殿的一个门口（那门名叫美门），要求进殿的人周济。 ...彼得说：“金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！” 于是拉着他的右手，扶他起来；他的脚和踝子骨立刻健壮了， 就跳起来，站着，又行走，同他们进了殿，走着，跳着，赞美　神。百姓都看见他行走，赞美　神； ...我们因信他的名，他的名便叫你们所看见所认识的这人健壮了；正是他所赐的信心，叫这人在你们众人面前全然好了。...所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子就必从主面前来到；主也必差遣所预定给你们的基督（耶稣）降临。”(使徒行传3:2,6-9,16,19-20,26)

“我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。 这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。“(哥林多前书14:14-15)

“在旷野必有水发出；在沙漠必有河涌流。”这指着受圣灵，圣灵如活水江河，涌流在世界，涌流在人心。圣灵使荒野有人居住，圣灵使人得着生命。

“节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。 信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’” 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。”(约翰福音7:37-39)

发光的沙（或译：蜃楼）要变为水池；干渴之地要变为泉源。在野狗躺卧之处，必有青草、芦苇，和蒲草。(以赛亚书35:7 和合本)

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沙漠变为水池，干渴之地变为泉源，也就是圣灵的活水源泉流出，改变荒漠，改变世界，改变人心，得到恩典和生命。

野狗躺卧之处，野狗也就是罪恶如不受约束的野性动物，狗表示在罪恶的性情中难以脱离。

野狗躺卧之处，必有青草、芦苇，和蒲草。意思是原来的荒漠之处，没有用处，罪性难改，罪恶难以脱离。但是，圣灵来了，圣灵活水江河涌流，带来了生命和救赎，带来了恩典和价值。

“俗语说得真不错：狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了又回到泥里去滚；这话在他们身上正合适。”(彼得后书2:22)

“就是照父　神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们。...知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物， 乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。”(彼得前书1:2,18-19)

在那里必有一条大道，称为圣路。污秽人不得经过，必专为赎民行走；行路的人虽愚昧，也不至失迷。(以赛亚书35:8 和合本)

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一条大道，指着耶稣。耶稣就是道路、真理、生命。藉着耶稣可以到神那里去。

耶稣是圣的。所以这条大道，称为圣路。

污秽的人不得经过。也就是受洗归入基督，这是洗去罪恶，除去污秽，成为圣洁。

必专为赎民行走，也就是受洗归入基督，就是用耶稣的宝血赎回归给神。

行路的虽愚昧，也不至失迷。受洗就是过红海，海中之路就是赎民之路。所以是靠着神的恩典，行走在耶稣的圣路上，用信主之法。

耶稣就是我们的智慧，圣灵赐给我们属灵的智慧，使我们认识那位真实的救主。

“使海与深渊的水干涸、使海的深处变为赎民经过之路的，不是你吗？耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；”(以赛亚书51:10-11)

我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 (以弗所书 1:7 和合本)

彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；(使徒行传 2:38)

现在你为什么耽延呢？起来，求告他的名受洗，洗去你的罪。’” (使徒行传 22:16 和合本)

但你们得在基督耶稣里是本乎　神，　神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 (哥林多前书 1:30)

在那里必没有狮子，猛兽也不登这路；在那里都遇不见，只有赎民在那里行走。(以赛亚书35:9 和合本)

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那里必没有狮子，猛兽也不登这路。在那里都遇不见。狮子，猛兽，也就是危险，生命的危险。

这路就是耶稣，耶稣就是这路。如何登这路？海中之路就是赎民之路，受洗就是过红海。也就是受洗归入基督。所以只有赎民在那里行走。

这是得救之路。是拯救人脱离生命的死亡，不是死亡的威胁，而是胜过死亡。所以没有狮子和猛兽在这里行走。

并且耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上；他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。(以赛亚书35:10 和合本)

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耶稣说，信而受洗必然得救。前一节指着受洗。本节指着进入天堂永生。

耶和华救赎的民必归回，也就是回到迦南应许之地。预表归回永生天家。

歌唱来到锡安。也就是到天上的耶路撒冷，也就是进入天堂永生。

永乐必归在他们头上。也就是得到永生的福乐。

他们必得着欢喜快乐。也就是在天堂里欢喜快乐。

忧愁叹息尽都逃避。新天新地永生天堂里，没有伤痛和死亡，神擦去人的眼泪，以前的事情都过去了。

“我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。 ...　神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”(启示录21:1,4)