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【认识灵界】认识魔鬼,辨别诸灵
(一)魔鬼的来龙去脉
1.魔鬼的来源
魔鬼是堕落天使。
天使是服役的灵。魔鬼是堕落的天使,受造之初全然美丽,是遮掩约柜的基路伯,佩戴各样的荣美。但因美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧,因为贸易增多就犯罪,就败坏了,从神的圣山被驱逐,从天上坠落。天使长堕落成为鬼王。三分之一的天使跟着鬼王一起堕落,成为鬼国里面的大小鬼,各种各样的鬼。
2.魔鬼名字
(1)撒旦,就是抵挡的意思。抵挡真理,混乱真理,抵挡真神,抵挡耶稣,抵挡圣灵。是众善的仇敌。
(2)古蛇,就是伊甸园的那蛇。
(3)大龙,就是启示录的那条大红龙,与头戴十二星冠冕的妇人的儿女争战。
(4)邪灵污鬼,是灵界的邪恶的灵,污秽的灵。等等。
3.魔鬼的一些工作
(1)说谎说假预言,做假先知,欺哄人,诱骗人,迷惑人魔鬼从起初就是说谎的,也是说谎之人的父。迷惑人犯罪,引诱人犯罪,各种各样的罪恶。
(2)试探人
(3)行邪术
(4)附到人身上,伤害人身心
(5)在人心里运行,使人悖逆,犯罪,体贴肉体,顺从自己的情欲,不爱良善,恨恶真理
(6)引诱人贪爱世界,贪爱钱财,贪爱虚名,贪爱权位,贪爱肉体
(7)激发纷争,结党,嫉妒,阴毒,污秽,诡诈,骄傲,狂妄,异端,邪术,邪恶,淫乱,荒宴醉酒
4.魔鬼的最后结局
魔鬼和他的使者最后的结局就是地狱刑罚的火。
没有被神印上印,被魔鬼印上印的,最终结局也和魔鬼一并沉沦。
(二) 圣经中对魔鬼的一些比喻
1.推罗王(结28:12-19)
(1)以西结书讲到推罗王的特征:
第一,受造之初无所不备,智慧充足,全然美丽。
第二,曾在伊甸园中。
第三,是基路伯,这是天使。
第四,在神是圣山来往。
第五,曾在圣所。
(2)世俗肉体推罗王的特征:
第一,没有无所不备,智慧充足,全然美丽。
第二,没有到过伊甸园。
第三,没有遮掩约柜,不是基路伯。
第四,没有在神是圣山来往。
第五,没有在圣所。
(3)鬼王的特征(但10:20):
第一,起初充满智慧,才能诱惑普天下的人。
第二,曾在伊甸园。
第三,堕落前曾在神的圣山。
第四,曾遮掩约柜,并且还是基路伯。
第五, 曾在圣所,并且亵渎圣所。
2.巴比伦王(赛14:4-27)
(1)以赛亚书巴比伦王的特征:
第一, 连连攻击全地;攻败列国,使世界如同荒野,不释放被掳的人归家;
第二, 砍伐黎巴嫩的香柏木。自从扑到之后,无人去砍伐香柏木。
第三, 下到阴间,阴间震动来迎接他。那些曾为列国君王的,都离位站起来。列国君王对他说:你怎么也软弱与我们一样,成了我们的样子吗?说明原来与列国的君王不一样。
第四, 心里曾说:要升到天上,高举宝座在神众星以上,要与之高者同等。
第五,在神的圣山,巴比伦王最后被贱踏,被打折。这是向全地,万国所定的执意。
(2)世俗肉体的巴比伦王的特征:
第一, 没有攻击全地,只是在中东地区;攻败中东列国;没有使世界如同荒野,建设巴比伦非常的繁华,也释放一些被掳的人归家。
第二, 扑到之后,仍然还有人继续砍伐黎巴嫩的香柏木。
第三, 下到阴间,与其他列国的君王一样。
第四, 在世上为君王,无法升到天上。
第五, 不是全地万国,最后巴比伦王是倒在自己的王宫,也不是在神的圣山。
(3)鬼王的特征:
第一, 连连攻击全地;攻败列国;使世界如同荒野罪恶横生,不释放被掳的人归家,使人做罪的奴仆,辖制人;
第二, 扑到之后,就无人去砍伐世人如香柏木。
第三, 下到阴间,震动阴间,列国君王对他说:你怎么也软弱与我们一样,成了我们的样子吗?魔鬼与。阴间的人并不一样,最后却一样在阴间。
第四, 心里曾说:要升到天上,高举宝座在神众星以上,要与之高者同等。鬼王曾认识神,认识神的众星。
第五, 在神的圣山,巴比伦王最后被贱踏,被打折。这是向全地,万国所定的执意。
3.坠落的星辰
(1)大卫的子孙耶稣是星辰
我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根,又是他的后裔。我是明亮的晨星。(启22:16)
(2)天使也是星辰
你心里曾说:我要升到天上;我要高举我的宝座在 神众星以上;我要坐在聚会的山上,在北方的极处。(以赛亚书 14:13 和合本)
(3)魔鬼也是星辰
明亮之星,早晨之子啊,你何竟从天坠落?你这攻败列国的何竟被砍倒在地上?(以赛亚书 14:12 和合本)
(4)魔鬼是堕落的星辰
星宿从天上争战,从其轨道攻击西西拉。(士师记 5:20 和合本)
天上又现出异象来。有一条大红龙,七头十角,七头上戴着七个冠冕。4、他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前,等他生产之后,要吞吃他的孩子。(启12:3-4)
(5)撒旦的堕落
耶稣对他们说,我曾看见撒但从天上坠落,像闪电一样。(路10:18)
大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。他被摔在地上,他的使者也一同被摔下去。(启12:9)
4.在黑暗里
(1)天使被扔在黑暗里
就是天使犯了罪,神也没有宽容,曾把他们丢在地狱,交在黑暗坑中,等候审判。(彼后2:4)
又有不守本位,离开自己住处的天使,主用锁链把他们永远拘留在黑暗里,等候大日的审判。(犹1:6)
(2)天使如何变成邪灵呢?
为什么天使服役的圣洁的灵怎么变成邪灵了,怎么变成污秽的灵了?耶稣就是道路,真理。偏左偏右就不是真理了。神的灵是圣洁的,天使也是圣天使,是服役的灵。而天使犯罪,就偏于邪了。人没有犯罪,行义的就是义人。义人如何变成罪人了?义人犯罪了,就是罪人了。罪的存在是偏离正路。偏离的义就是恶了。因为知道善不去行就是他的罪了。
林后11:3、我只怕你们的心或偏于邪,失去那向基督所存纯一清洁的心,就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。
帖前4:7、神召我们,本不是要我们沾染污秽,乃是要我们成为圣洁。
(3)撒旦在黑暗里
我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神。又因信我,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。(徒26:18)
他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里。(西1:13)
(4)黑暗就是罪恶
什么是在黑暗中呢?就是在罪恶中。在伊甸园,魔鬼诱惑亚当夏娃犯罪,不就是在黑暗中吗?起初鬼王的犯罪堕落,拖拉着三分之一的天使跟着犯罪堕落,不就是从光明进入黑暗了吗?被捆绑在黑暗中,等候末日的大审判。
光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。(约3:19)
它们喊着说,神的儿子,我们与你有什么相干。时候还没有到,你就上这里来叫我们受苦么?(太8:29)
(5)魔鬼被捆绑在黑暗罪恶中,在黑暗罪恶中掌权
因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。(两争战原都作摔跤)(弗6:12)
你们都是光明之子,都是白昼之子,我们不是属黑夜的,也不是属幽暗的。(帖前5:5)
(6)耶稣要救人脱离黑暗的国度,脱离撒旦的权势,脱离死亡和败坏的辖制,使人做光明之子,做永生神的儿女。
你们都是光明之子,都是白昼之子,我们不是属黑夜的,也不是属幽暗的。(帖前5:5)
那坐在黑暗里的百姓,看见了大光,坐在死荫之地的人,有光发现照着他们。(太4:16)
要照亮黑暗中死荫里的人。把我们的脚引到平安的路上。(路1:79)
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