洗礼问题

## 为什么一定要在活水中受洗呢？

答：因为圣经所有的洗礼都是在活水中。耶稣没有造一个池子受洗，没有点水洗。而是奔赴约旦河受洗。

## 一定要去约旦河受洗吗？

答：不一定。因为耶稣在哀嫩施洗。那里不是约旦河。

腓利从耶路撒冷下迦萨的旷野里面施洗，那里并不是约旦河。

有主的一个使者对腓利说：“起来！向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。”那路是旷野。 腓利就起身去了，不料，有一个埃塞俄比亚（就是古实，见以赛亚十八章一节） 人，是个有大权的太监，在埃塞俄比亚女王甘大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。 (使徒行传 8:26-27 和合本)

## 池子受洗是合神的心意吗？

答：不符合，是在犯罪。犯罪的能进天国吗？罪人是不能进天国的。

因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。(耶利米书 2:13 和合本)

凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。(启示录 21:27 和合本)

耶稣是活水，在实际上也是不能在池子受洗。好像领圣餐，必须无酵，实际上也必须无酵饼。

## 有几次洗礼，几种洗礼呢？

答：只有一次洗礼，一种洗礼。因为受洗就是与耶稣一同钉十字架。重新受洗就是把耶稣重钉十字架。不可重新受洗。

一主，一信，一洗， (以弗所书 4:5 和合本)

## 洗礼不符合真理是否会受圣灵？

答：必定不会受圣灵。受圣灵跟是否领受的真道有关系，跟是否符合圣经的洗礼有关系。

为什么这么说呢？因为以弗所信徒不能受圣灵的原因就是洗礼的缘故，所以他们重新受洗。假如什么洗礼都可以，什么洗礼都可以得救。那么以弗所信徒就不需要重新受洗了。保罗知道以弗所信徒没有受圣灵之后也不会问他们受的是什么洗。

有人说，这几个是约翰的门徒。错了。这几个以前是约翰的门徒，后来成为耶稣的门徒。因为亚波罗在以弗所传耶稣。

有一个犹太人，名叫亚波罗，来到以弗所。他生在亚历山大，是有学问（或译：口才） 的，最能讲解圣经。 这人已经在主的道上受了教训，心里火热，将耶稣的事详细讲论教训人；只是他单晓得约翰的洗礼。 (使徒行传 18:24-25 和合本)

就是成为耶稣的门徒，但是没有受过合法的洗礼，还是不能受圣灵。没有受圣灵就不能得救。

耶稣明确说，没有从水和圣灵生的，就不能进入神的国。

不能得救的话，保罗也不能那么重视，见到他们就问：你们信的时候，受了圣灵没有？当知道他们没有受圣灵，马上问：那你们受洗是什么洗。当知道他们受洗不合法，马上给他们重新洗礼。他们受洗后按手在他们头上，圣灵就降临在他们身上。

亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所；在那里遇见几个门徒， 问他们说：“你们信的时候受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，也未曾听见有圣灵赐下来。” 保罗说：“这样，你们受的是什么洗呢？”他们说：“是约翰的洗。” (使徒行传 19:1-3 和合本)

弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过， 都在云里、海里受洗归了摩西； (哥林多前书 10:1-2 和合本)

必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。(弥迦书 7:19 和合本)

耶和华在沧海中开道，在大水中开路，(以赛亚书 43:16 和合本)

弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过， (哥林多前书 10:1 和合本)

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。……你们这些蛇类、毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢？ (马太福音 23:15,33 和合本)

保罗问了他们安，便将　神用他传教，在外邦人中间所行之事，一一地述说了。 (使徒行传 21:19 和合本)

## 入教就可以得救吗？

不是入教就可以得救的。神用保罗传教。其他人也在传教。唯有入真教才可得救。

保罗所传的教，完全符合圣经真理。神的真理只有一是，天国的福音只有一种。

在那里必有一条大道，称为圣路。污秽人不得经过，必专为赎民行走；行路的人虽愚昧，也不至失迷。(以赛亚书 35:8 和合本)

使海与深渊的水干涸、使海的深处变为赎民经过之路的，不是你吗？(以赛亚书 51:10 和合本)

## 外教会是否能得救呢？

回答： 不悔改接受神真理的道，必定灭亡。

散会以后，犹太人和敬虔进犹太教的人多有跟从保罗、巴拿巴的。二人对他们讲道，劝他们务要恒久在　神的恩中。到下安息日，合城的人几乎都来聚集，要听　神的道。 但犹太人看见人这样多，就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。 保罗和巴拿巴放胆说：“　神的道先讲给你们原是应当的；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。 因为主曾这样吩咐我们说：我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。”外邦人听见这话，就欢喜了，赞美　神的道；凡预定得永生的人都信了。 于是主的道传遍了那一带地方。 (使徒行传 13:43-49 和合本)

牧师没有圣灵，如何能知道受圣灵的事情呢？不能得救的人如何知道得救的道呢？地狱之子如何知道天国之道呢？

因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。(耶利米书 2:13 和合本)

耶和华—以色列的盼望啊，凡离弃你的必致蒙羞。耶和华说：离开我的，他们的名字必写在土里，因为他们离弃我这活水的泉源。(耶利米书 17:13 和合本)

“那日，必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽。”(撒迦利亚书 13:1 和合本)

## 神的真道有几种？真理有几种？

答：一种。

因为我和西拉并提摩太，在你们中间所传　神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。 (哥林多后书 1:19 和合本)

福音有几种？

答：一种。天国的福音只有一种。

我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。 那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。 但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。 我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。 (加拉太书 1:6-9 和合本)

现在你为什么耽延呢？起来，求告他的名受洗，洗去你的罪。’”(使徒行传 22:16 和合本)