但以理书疑难解答2

有弟兄姐妹在说这处的经文，解释一下帮助弟兄姐妹们更好的明白。感谢主！

耶稣开头传道，年纪约有三十岁。依人看来，他是约瑟的儿子；约瑟是希里的儿子； (路加福音 3:23 和合本)

当下，耶稣从加利利来到约旦河，见了约翰，要受他的洗。约翰想要拦住他，说：“我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？”耶稣回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义（或译：礼）。”于是约翰许了他。耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见　神的灵仿佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”

(马太福音 3:13-17 和合本)

那时，犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安，被建立 (使徒行传 9:31 和合本)

“居鲁士王元年，他降旨论到耶路撒冷　神的殿，要建造这殿为献祭之处，坚立殿的根基。 (以斯拉记 6:3 和合本)

我说话，祷告，承认我的罪和本国之民以色列的罪，为我　神的圣山，在耶和华—我　神面前恳求。我正祷告的时候，先前在异象中所见的那位加百列，奉命迅速飞来，约在献晚祭的时候，按手在我身上。他指教我说：“但以理啊，现在我出来要使你有智慧，有聪明。你初恳求的时候，就发出命令，我来告诉你，因你大蒙眷爱；所以你要思想明白这以下的事和异象。

“为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进（或译：彰显）永义，封住异象和预言，并膏至圣者（者：或译所）。你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。过了六十二个七，那（或译：有）受膏者必被剪除，一无所有；必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的（或译：使地荒凉的）如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上（或译：倾在那荒凉之地），直到所定的结局。”

(但以理书 9:20-27 和合本)

这边的七十个七，是指着年。

这边的七个七和六十二个七，这是指着年数。

从居鲁士王元年出令重建耶路撒冷，到耶稣开始出来传道的时候，共有七个七和六十二个七，一共483年。

耶稣大概三十岁出来传道。

耶稣出来传道前耶稣受活水的浸礼，然后圣灵降临在他头上。就受圣灵恩膏成为了受膏君。

耶稣传福音一共三年半。一七之半，就是三年半时间。三十三岁半耶稣被钉死十字架，然后复活。这就是耶路撒冷圣城重新建造。使祭祀和贡献止住，就是不需要再杀牛羊了。

一七之内，必与许多人坚定盟约。就是耶稣出来开始传福音的七年之内，福音开始传扬开来。耶稣死后三年半的时间内，使徒靠着耶稣的救恩到处传福音，使人信主受洗受圣灵，到处建立教会。