两种福音、 两种道、两种智慧

一、圣经中讲到的两种福音：一种是从基督启示来的神的福音，一种是出于人的意思。

加1：6—12：

6、我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。7、那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。8、但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。9、我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。10、我现在是要得人的心呢，还是要得神的心呢。我岂是讨人的喜欢吗。若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。11、弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音，不是出于人的意思。12、因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。

如果有人传的福音不符合圣经，那就是人意的福音，不是神的福音，神的福音是完全符合圣经的。

罗1:1、耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。

徒24:14、但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的。

保罗传神的福音，传神的福音会被信神不认识神的人定为异端，但是神的福音是：“合乎律法的和先知书上一切所记载的。”也就是完全符合圣经。

只有从基督启示来的福音才能使人得释放，得自由。

赛61：1-2：

1、主耶和华的灵在我身上。因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或作“传福音给贫穷的人”）差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。2、报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子。安慰一切悲哀的人。

路4：18-19：

18、主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，19、报告神悦纳人的禧年。

二、圣经中讲到的两种道：一种是神的道；一种是人的道。

帖前2:13、为此，我们也不住地感谢神，因你们听见我们所传神的道，就领受了，不以为是人的道，乃以为是神的道。这道实在是神的，并且运行在你们信主的人心中。

三、圣经中讲到的两种智慧：一种是属天的智慧，从上头来的智慧，神的智慧；一种是属地的智慧，世上的智慧。

雅3：13-18：

13、你们中间有智慧有见识的呢。他就当在智慧的温柔上，显出他的善行来。14、你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。15、这样的智慧，不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。16、在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱，和各样的坏事。17、惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。18、并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。

林前2：6-8：

6、然而在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。7、我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。8、这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。

林前3：18-20：

18、人不可自欺。你们中间若有人，在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。19、因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说，主叫有智慧的中了自己的诡计。20、又说，主知道智慧人的意念是虚妄的。

林前1：20-25：

林前1：20、智慧人在那里文士在那里？这世上的辩士在那里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？21、世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了。22、犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧。23、我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。24、但在那蒙召的无论是犹太人，希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。25、因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。

圣经需要神开启和属灵的人给予讲解才能明白的，因为属灵的人领受的是从神来的灵，也就是圣灵，圣灵是真理，圣灵会将当讲的言语指教属灵的人。

徒8：30-31：

徒8：30、腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说，你所念的，你明白吗？31、他说，没有人指教我，怎能明白呢。于是请腓利上车，与他同坐。