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【辩道实录】水灵重生之得救真道
“耶稣回答说:“我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见 神的国。” ...耶稣说:“我实实在在地告诉你,人若不是从水和圣灵生的,就不能进 神的国。 ...我说:‘你们必须重生’,你不要以为希奇。 风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去;凡从圣灵生的,也是如此。” (约翰福音3:3,5,7-8 )
(1)第一回合:
微声:没有圣灵属于基督吗?
信心:信了就有圣灵。
微声:撒玛利亚人信了为什么圣灵没有降在他们身上?
“使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了 神的道,就打发彼得、约翰往他们那里去。 两个人到了,就为他们祷告,要叫他们受圣灵。 因为圣灵还没有降在他们一个人身上,他们只奉主耶稣的名受了洗。 ”(使徒行传8:14-16)
信心:使徒按手就降在他们身上。
“于是使徒按手在他们头上,他们就受了圣灵。 ”(使徒行传8:16-17)
微声:撒玛利亚人信了耶稣之后,使徒彼得约翰给他们按手之前,圣灵降在他们身上了吗?
“因为圣灵还没有降在他们一个人身上,他们只奉主耶稣的名受了洗。”(使徒行传8:16)
信心:一言不发。(假道第一次破产)
微声:所以信了就有圣灵吗?
信心:不回答。
(2)第二回合:
灵芝:【林前12:3】所以我告诉你们:被 神的灵感动的,没有说耶稣是可咒诅的;若不是被圣灵感动的,也没有能说耶稣是主的。
微声:这叫感动,不叫受圣灵。
灵芝:【弗 1:13】 你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。
微声:这是保罗离开以弗所后,给以弗所人写的书信。对吗?
“奉 神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里有忠心的人。” (以弗所书1:1)
灵芝:是的。
微声:那么,以弗所人信了耶稣之后,使徒保罗给他们按手之前,他们受了圣灵没有?有还是没有?是不是还没有?
“他们听见这话,就奉主耶稣的名受洗。 保罗按手在他们头上,圣灵便降在他们身上,他们就说方言,又说预言(或译:又讲道)。 一共约有十二个人。”(使徒行传19:5-7)
灵芝:一声不吭。(假道第二次破产)
(3)第三回合:
金色:五义救恩怎么是对的?
微声:比如,圣殿的外院是祭坛,也就是五义救恩的一义:洗礼。
“当下,耶稣从加利利来到约旦河,见了约翰,要受他的洗。约翰想要拦住他,说:“我当受你的洗,你反倒上我这里来吗?”耶稣回答说:“你暂且许我,因为我们理当这样尽诸般的义(或译:礼)。”(马太福音 3:13-15)
微声:圣殿指着我们人。对吗?
“岂不知你们是 神的殿, 神的灵住在你们里头吗? ” (哥林多前书 3:16)
“若有人毁坏 神的殿, 神必要毁坏那人;因为 神的殿是圣的,这殿就是你们。 ”(哥林多前书 3:17)
金色:是的。
微声:祭坛上杀牛羊,献祭赎罪。对吗?
“牵了七只公牛,七只公羊,七只羊羔,七只公山羊,要为国、为殿、为犹大人作赎罪祭。王吩咐亚伦的子孙众祭司,献在耶和华的坛上,”(历代志下 29:21)
“收拾这牛,与那赎罪祭的牛一样。祭司要为他们赎罪,他们必蒙赦免。 ”(利未记 4:20)
金色:对的。
微声:祭坛上被杀的牛羊指着耶稣。对吗?耶稣就是赎罪的羔羊。是不是?
“你们既是无酵的面,应当把旧酵除净,好使你们成为新团;因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。 ”(哥林多前书 5:7)
金色:不吭声。
微声:受洗就是归入基督的死,与主同死。对吗?
金色:不对。
微声:请看圣经:“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗? 所以,我们藉着洗礼归入死,...因为知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,...我们若是与基督同死,”(罗马书6:3-4,6,8 和合本)
金色:哑口无言。(假道第三次破产)
(4)第四回合:
微声:受洗归入基督。是不是?
“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗?” (罗马书 6:3)
金色:是的。
微声:一个人归入基督是在受洗的时候,是不是?
金色:哑口无言。(假道第三次破产)
信心:洗礼,不是洗罪。
微声:请看圣经:“现在你为什么耽延呢?起来,求告他的名受洗,洗去你的罪。’” (使徒行传 22:16)
信心:哑口无言。(假道第四次破产)
总结:
当信圣经,要信真理。信从主道,水灵重生,可进天国美地,进入永生。
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