【辩论实录】认识“受圣灵”的道理

真道：你信的时候受圣灵了吗？

假道：我在洗礼的时候受圣灵。

（更正：受洗的时候不一定受圣灵。）

真道：你在洗礼过程中的哪刻受圣灵的呢？

假道：我们其中的坚振环节就是在领受圣灵，这个是从古代教会一直延续下来的。

（更正：坚振不一定受圣灵。古代教会是以说真方言来判断受圣灵。）

真道：洗礼包括坚振吗？

假道：洗礼分为两个步骤：第一步先用圣水进行洗礼，第二步则用圣灵进行洗礼，也就是坚振礼。

（更正：受洗就是由已经受圣灵的人，奉主耶稣的名，为受洗的人给予低头全身入浸施洗。一个人什么时候受圣灵，这不是人定的，而是神定的。可以向神求圣灵。）

真道：你的意思也就是说：洗礼的时候，受洗从水里上来，洗礼还没结束？

假道：没有，整个洗礼环节不止一个步骤，不是说光傅油、光坚振或光浸水就能完成整个的洗礼仪式，要结合起来，才能完成整个步骤。

（更正：受洗的完整过程就是：下到水里奉主耶稣的名全身受洗，然后从水里上来。）

正道：我问你，你什么时候受圣灵的洗？你回答你在受圣灵的洗的时候受圣灵的洗的吗？

假道：是的。

正道：你问你什么时候上大学？你回答上大学的时候上大学。我问你什么时候吃午餐的？你回答在你吃午餐的时候吗？这样对吗？

假道：当然对。

正道：我问你什么时候上大学？比如，你要回答，2011年上大学。我问你什么时候吃午餐？比如你回答中午十二点。这样是不是才正确的回答方式呢？

假道：不敢回答。

正道：那么你是在哪个时刻受圣灵的？

假道：每个人的洗礼和坚振时间都不同，我怎么告诉你具体的时间？

正道：我问的不是别人，而是你什么时候受圣灵的？

假道：至于每个人具体哪一年、哪一天、哪一小时获得坚振，要取决于每个人的情况。

正道：你说每个人不一样，我没有问别人情况，我问的是你的情况

假道：我只能告诉你是在我洗礼的时候，在坚振的环节。至于具体的地点、年月日，这属于个人隐私。

正道：那么，使徒怎么说以弗所人受圣灵的具体时间呢？

假道：你是使徒吗？

正道：就是因为其实你有没有圣灵，你自己其实真正并不知道。只是别人跟你说有。你被欺骗了。所以追究下去。你就不知所措了。只是别人告诉你你有圣灵。但是，其实你并不是真正知道你有没有圣灵。

假道：这个是个人隐私。好像具体什么时候生日，这是个人隐私。这个是底线。

正道：洗礼跟个人生日还是不太一样的。

假道：一样的。

真道：圣经为什么说：撒玛利亚还没受圣灵，他们只是奉主耶稣的名受了洗？为什么撒玛利亚人还没受圣灵，却已经受洗了呢？

假道：我有事先走了。

真道：可以。你事情处理好了再来回答。感谢神，我们当信真理才是。

救我们灵魂的是神真理的道。当弃假归真，信从主真理的道。