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【认识先知】以利亚和末后的以利亚施洗约翰
以利亚先知和末后的以利亚先知施洗约翰。
一、以利亚先知。圣经讲到他是基列寄居的提斯比人。一生寄居在世,漂流无定。因为家在天上,最后升到天上。特点就是寄居的先知。
1、以利亚向神祷告,天不降雨三年半。又向神祷告七次,天降甘霖。
2、以利亚寄居在基立溪水旁,靠着乌鸦每日给他叼来食物生活。
3、以利亚寄居在撒勒法的寡妇家中,用一把面和一点油行神迹,食物吃用不完,度过饥荒年月。
4、以利亚行了一个神迹,使撒勒法寡妇都独生子死里复活。
5、以利亚先知与450个假先知争战,行出天上降火焚烧祭物的神迹。
6、以利亚在山洞中祷告,在软弱中,得听神的启示。
7、以利亚靠着天使给与的饼和水,四十昼夜没吃饭,走了四十昼夜,到了神的山和烈山。
8、以利亚奉神之命,膏哈薛作亚兰王, 又膏宁示的孙子耶户作以色列王,并膏亚伯·米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续他。
9、以利亚奉神之命在拿伯的葡萄园责备亚哈王。亚哈王在神面前深切悔改。
10、亚哈谢王所派来见以利亚先知的三波人,前面两波因为不尊重,所以被天上降火烧灭,第三波人尊敬敬畏先知,所以得以领着以利亚去见王。
11、亚哈谢王楼上掉下,求问偶像,不求问神。以利亚奉神之命责备他,告诉王必要死,亚哈谢王果然死了。
12、以利亚用外衣打水分开河,神用火车火马接以利亚,以利亚乘着旋风升天进入天堂。
二、末后的以利亚先知施洗约翰。施洗约翰出来传道,漂流无定。首先在旷野,也在约旦河施洗,也去哀嫩施洗,也被人下到监里。如同寄居在世的以利亚。特点:为主的到来预备道路。铺平人心,使人悔改。
1、耶和华大而可畏之日未到以前,先知以利亚要来。这是指着施洗约翰。也就是施洗约翰为主预备道路。
旧约圣经最后一卷书,最后的经文说:“看哪,耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。” (玛拉基书 4:5-6 和合本)
以利亚先知出现在旧约圣经最后一卷的最后经文。因为旧约圣经要结束了。而新约圣经即将要来到了。连接旧约圣经和新约圣经的关键人物就是以利亚先知。也就是施洗约翰是以利亚先知,为耶稣基督的来到铺平道路。
2、施洗约翰是末后的先知。耶稣说:众先知和律法说预言,到约翰为止。也就是旧约圣经指着耶稣的话,预言耶稣的话,到施洗约翰为止。因为耶稣基督已经降生世界了,就不需要再预言耶稣的降生了。耶稣明确说明,施洗约翰就是那应当来的以利亚。也就是施洗约翰就是末后的以利亚。施洗约翰就是在耶和华大而可畏之先,来为主预备道路的以利亚。
因为众先知和律法说预言,到约翰为止。你们若肯领受,这人就是那应当来的以利亚。 (马太福音 11:13-14 和合本)
3,耶稣再次明确说明,必须先来的以利亚指着就是施洗约翰。
门徒问耶稣说:“文士为什么说以利亚必须先来?” 耶稣回答说:“以利亚固然先来,并要复兴万事;只是我告诉你们,以利亚已经来了,人却不认识他,竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。” 门徒这才明白耶稣所说的是指着施洗的约翰。(马太福音 17:10-13 和合本)
4、施洗约翰寄居在旷野传道。正如以利亚先知寄居在世传道。
那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说: (马太福音3:1 和合本)
5、施洗约翰在旷野腰束皮带,吃蝗虫野蜜,正如以利亚先知在基立溪水旁吃靠乌鸦叼来的食物养活。
这人就是先知以赛亚所说的。他说:“在旷野有人声喊着说:预备主的道,修直他的路!”这约翰身穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫、野蜜。 (马太福音 3:3-4 和合本)
6、施洗约翰受了很多的苦被人轻视甚至下监,正如以利亚被人任意待他。耶稣在世传道的时候,明确说:以利亚已经来了。
耶稣说:“以利亚固然先来复兴万事;经上不是指着人子说,他要受许多的苦被人轻慢呢?我告诉你们,以利亚已经来了,他们也任意待他,正如经上所指着他的话。” (马可福音 9:12-13 和合本)
7,施洗约翰是先知。正如以利亚是先知。
因为众先知和律法说预言,到约翰为止。 (马太福音 11:13 和合本)
希律就想要杀他,只是怕百姓,因为他们以约翰为先知。 (马太福音 14:5 和合本)
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