【耶稣的比喻】好撒玛利亚人的比喻

就对耶稣说：“谁是我的邻舍呢？”耶稣回答说：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。 偶然有一个祭司从这条路下来，看见他就从那边过去了。又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。惟有一个撒玛利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来，交给店主，说：‘你且照应他；此外所费用的，我回来必还你。’ 你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？” 他说：“是怜悯他的。”耶稣说：“你去照样行吧。”(路加福音10:29-37)

从耶路撒冷下到耶利哥。

耶路撒冷，这是蒙神悦纳。圣城，也就是以信为本，因信称义。

“所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。” (加拉太书3:2,6-7)

耶利哥，表示世界。耶利哥地势更低。世界在律法之下，也就是表示以行律法为本，因为神将世人圈在罪恶之中。罪的权势就是律法。

“死啊！你得胜的权势在哪里？死啊！你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。”(哥林多前书15:55-56)

有一个人，从耶路撒冷下到耶利哥城。也就是从以信为本，又转到以行律法为本。走属灵的下坡路。又回到律法之下。本来自己以为很好，没有想到遭遇了很多不测。

“你们这愿意在律法以下的人，请告诉我，你们岂没有听见律法吗？”(加拉太书4:21)

结果落在强盗手中。强盗抢去他的所有，然后把他打个半死。把他丢在路边，就走了。

“你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。”(加拉太书5:4)

在律法之下，就受到律法的审判，落在审判之下。魔鬼藉着机会进行攻击。好像魔鬼攻击约伯。这个下耶利哥的人，自己以为会很好，没有想到完全出乎意料，灾难忽然临到，他失去了他所有的，极为危险，甚至有生命之危，生死未明。

“凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。” (加拉太书3:10)

有一个人祭司经过，看了看。就去圣殿做礼拜去了。

有一个利未人经过，看了看，就去圣殿做圣事去了。

当人落在律法之下。祭司，也就是熟读律法的人。经过了，能做什么吗？律法原本就是软弱，一无所成。律法没办法救这个人。所以祭司走了。

“我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在　神审判之下。 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在　神面前称义，因为律法本是叫人知罪。”(罗马书3:19-20)

利未人，也就是在圣殿做事的人。虽然做了很多事。但是，一个人的行为能救他吗？一个人能靠着行为称义吗？还是不能。因此，靠着行为不能救落在律法之下的人。因此，利未人也走了。

“既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。 这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着。惟有蒙拣选的人得着了；其余的就成了顽梗不化的。”(罗马书11:6-7)

有一个撒玛利亚人经过，看见就动了慈心。用酒洗了他的伤口，用油包裹他的患处。扶上他骑上自己的牲口，带去店里照应他。

第二天，拿出两钱银子给店主。说，你且照应他。此外的费用，等我回来必还给你。

好撒玛利亚人，本来就不是以色列人，但是，他动了慈心，救助这个与撒玛利亚为敌的以色列人，白白的救助他。也就是这是出于恩典。这个人白白蒙恩。

这个好撒玛利亚人就是耶稣。神白白给人恩典，称义是白白得着。这个落在患难之中的人，自己没有付出什么，就得着了恩典。

“如今却蒙　神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。” (罗马书3:24)

用酒洗伤口，也就是用真理洁净罪恶。用油包裹伤口，也就是用恩典进行滋润。我们当要在恩典之下，不可在律法之下。

“因你们不在律法之下，乃在恩典之下。” (罗马书 6:14)

带去店里，也就是以信为本的真教会。然后给了两钱银子给店主。也就是我们服侍人必将得到神的恩典和祝福。而这恩典和祝福还只是定金而已，将会有后来的永生为报赏。因为店主也是以信为本。所以，因为他信而听从这个好撒玛利亚人的话，按照他所说的去做。所以，就在将得永生为报答。因为也是本乎恩，也因着信。本于信，以至于信。

“因为　神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：义人必因信得生。”(罗马书1:17)

假若店主不信好撒玛利亚人的话，那么，也将失去将来的报答。只愿意先给钱再照顾，那么，也一样不是以信为本，而是靠着行为要称义，那么也就必不被好撒玛利亚人称义。因为立自己的义，就不服神的义了。因为还是以行律法为本，就与基督隔绝，从恩典中堕落了。

“我可以证明，他们向　神有热心，但不是按着真知识； 因为不知道　神的义，想要立自己的义，就不服　神的义了。”(罗马书10:2-3,5-6,8)

我们不可做这个去耶利哥的以色列人，不能在律法之下。而要救助落在强盗手下，也就是在律法之下的人。

凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。（ (罗马书 2:12)

要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。 (加拉太书 4:5)

向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。 (哥林多前书 9:20)

我们不可做靠着行为称义，以行律法为本的店主。而应当做靠着本乎恩，因着信，以至于信，以信为本的店主。这样，必能蒙主称义，也必得将来永生的恩典。

你们得救是本乎恩。 ...你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是　神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是　神所预备叫我们行的。(以弗所书2:5,8-10)