【耶稣再来】耶稣第四次降临，也是耶稣第二次显现：具体经文详解

1、降临时间：主日（主的日子）。启示录所说的主日，也就是主驾云降临的日子，那日是主的日子，是主大而可畏的日子。

“看哪，他驾云降临！众目要看见他，连刺他的人也要看见他；地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们！...当主日，我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号，” (启示录1:7,10)

“那时，他们（马太二十四章三十节是地上的万族）要看见人子有大能力、大荣耀，驾云降临。 ...“但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。” (马可福音13:26,32)

“因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。 ”(帖撒罗尼迦前书 5:2)

“但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。” (彼得后书 3:10)

“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。 ” (玛拉基书 4:5)

“日头要变为黑暗，月亮要变为血；这都在主大而明显的日子未到以前。” (使徒行传 2:20)

2、降临地点：天空。

耶稣降临在天空，不降临在地上。与主相遇在空中，相遇不在地上。

“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有　神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。”(帖撒罗尼迦前书 4:16-17)

3、具体位置：耶稣与众天使从天上在火焰中显现，好像闪电在天上一闪，环球从东到西显现，全世界因为时区的不同，不管白天与黑夜，全都看见。

“也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现， ...这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。” (帖撒罗尼迦后书1:7,10)

“闪电从东边发出，直照到西边。人子降临也要这样。”(马太福音 24:27)

““但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。 ...那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。 两个女人推磨，取去一个，撇下一个。 所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。” (马太福音24:36,40-42)

4、降临名称：耶稣。

“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。 ”(腓立比书 3:20)

“愿赐平安的　神亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！ ”(帖撒罗尼迦前书 5:23)

5、降临形式：有人形。有身体。没肉体。身体是灵体。（第二次显现）

“像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。”(希伯来书 9:28)

“死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。”(哥林多前书 15:42-44)

6、降临工作：来救赎灵魂并审判世人。耶稣最后再来之日，这也是身体得赎的日子，即得到灵性的身体，也就是灵体，和主荣耀的身体相似。这是不朽坏、不玷污、不死的身体。

“一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。” (路加福音 21:28)

“不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。 ”(罗马书 8:23)

“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。”(腓立比书 3:20-21)

“死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。”(哥林多前书 15:42-44)

7、工作节期：赎罪日并住棚节。七号的末次号筒吹响，耶稣基督再来，进入赎罪日。

“当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。 ” (利未记 25:9)

“就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。” (哥林多前书 15:52)

“但在第七位天使吹号发声的时候，　神的奥秘就成全了，正如　神所传给他仆人众先知的佳音。” (启示录 10:7)

“第七位天使吹号，天上就有大声音说：世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。 ”(启示录 11:15)

8、建立圣殿：天地改变，从新天降临新地，住棚节：神和羔羊为圣殿。

“天地都要灭没，你却要长存；天地都要如外衣渐渐旧了。你要将天地如里衣更换，天地就都改变了。” (诗篇 102:26)

“你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了。惟有你永不改变；你的年数没有穷尽。” (希伯来书 1:12)

“我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。 ...我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，　神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。　神要亲自与他们同在，作他们的　神。 ...我未见城内有殿，因主　神－全能者和羔羊为城的殿。” (启示录21:1,3,22)

9、是否可见：万族都看见。（显现所以眼睛看得见）

“那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。 ”(马太福音 24:30)

“看哪，他驾云降临！众目要看见他，连刺他的人也要看见他；地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们！ ”(启示录 1:7)

10、伴随神迹：

（1）死人复活：耶稣再来时，死人都要复活。接受末日审判。行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。

“就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。 ”(哥林多前书 15:52)

“行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。”(约翰福音 5:29)

（2）医病赶鬼：

肉体复活为灵体，一切的疾病全部痊愈。以后就不再需要医生了，也不存在医生的职业了。

魔鬼也全部被抓起来。地上不再有魔鬼。

“所以，诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。” (启示录 12:12)

“那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。” (启示录 20:10)

（3）没有说方言。耶稣再来时，就不再说方言了，说方言停止了。说方言就是用灵祷告。因为与主面对面，所以不需要说方言。也不需要知识，知识也归于无有，因为那时全都知道了。

“先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必归于无有了。我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（原文是如同猜谜），到那时就要面对面了。”(哥林多前书 13:8-12)

（4）没有异象，也没有异梦。一切所看见的都是现实发生。

主大而明显的日子以先，在秋雨和春雨时期，必有异象异梦。

主最后一次再来，也就是主大而明显的日子，就没有异象异梦。那时，一切所见都是现实实际发生。

“这正是先知约珥所说的：　神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。在天上，我要显出奇事；在地下，我要显出神迹；有血，有火，有烟雾。日头要变为黑暗，月亮要变为血；这都在主大而明显的日子未到以前。”(使徒行传2:16-20)

“这都在主大而明显的日子未到以前。”(使徒行传2:20)