【奔走天路】真耶稣教会的预表：亚伯拉罕一生经历的三条大河和五个步骤的天路历程

一、第一条大河：幼发拉底河

（1）第一阶段旅程：幼发拉底河流域下游往上游（吾珥到哈兰）

离开本地本族：

神第一次跟亚伯拉罕显现，是在吾珥。没有吩咐他离开本家。

亚伯拉罕从幼发拉底河流域下游出来，也就是从拜偶像风俗之地出来。开始信神。但是，还没有到真耶稣教会。本质上没有脱离幼发拉底河流域。还在祖宗遗留的权势中。

如撒玛利亚人，又敬拜真神，又拜自己各自遗传流传的风俗。

因此，耶稣吩咐要传福音真理给撒玛利亚人，也就是已经信耶稣，但是还没有真道。已经信耶稣，但是尚未成为真耶稣教会。已经信基督，还没有大水洗礼，还没受圣灵，尚未水灵重生。

属灵的耶路撒冷就是真耶稣教会。撒玛利亚就是已经信耶稣的各教派。外邦就是尚未信耶稣。

真耶稣教会信徒也要明白靠着圣灵入门，也当靠着圣灵成全。以信为本，靠圣灵行事。如使徒教会的加拉太教会。

经文：

司提反说：“当日我们的祖宗亚伯拉罕在美索不达米亚还未住哈兰的时候，荣耀的　神向他显现， 对他说：‘你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。’ (使徒行传7:2-3)

亚述王从巴比伦、古他、亚瓦、哈马，和西法瓦音迁移人来，安置在撒玛利亚的城邑，代替以色列人；他们就得了撒玛利亚，住在其中。 ...他们又惧怕耶和华，又侍奉自己的神，从何邦迁移，就随何邦的风俗。...如此这些民又惧怕耶和华，又侍奉他们的偶像。他们子子孙孙也都照样行，效法他们的祖宗，直到今日。(列王纪下17:24,33,41)

但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。” (使徒行传 1:8)

（2）第二阶段旅程：幼发拉底河流域到约旦河流域（哈兰到迦南）

离开本家：

神第二次跟亚伯拉罕显现是在哈兰。吩咐亚伯拉罕离开本地本族父家。开始加上了父家。

脱离父亲的权势，开始脱离祖宗流传的理学和世上的小学。前往属天应许之地。从掺杂含酵的祖宗流传的信仰，接受神纯全良善的真理，进入真耶稣教会。使徒教会就是真耶稣教会，真耶稣教会就是使徒真教会。

经文：

耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 (创世记12:1)

他就离开迦勒底人之地，住在哈兰。他父亲死了以后，　神使他从那里搬到你们现在所住之地。 (使徒行传7:4)

我在　神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你： ...因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅， 并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。 你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。...那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。(提摩太后书4:1,3-5,7-8)

你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。 从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。(提摩太后书1:13-14)

二、第二条河：约旦河

（3）第三阶段旅程：进入属灵应许的约旦河流域（迦南地）

进迦南：

信从真理，领受神的道，水灵重生，进入真耶稣教会。

支搭帐篷，筑坛献祭，求告永生耶和华的名。受洗就是筑坛献祭。受圣灵就是火祭。

圣灵如雨分两次降临浇灌，秋雨和春雨。早雨圣灵建立第一属灵圣殿使徒教会，晚雨圣灵建立第二属灵圣殿真耶稣教会。

经文：

亚伯兰经过那地，到了示剑地方、摩利橡树那里。那时迦南人住在那地。 耶和华向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。 从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。 (创世记12:6-8)

耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见　神的国。” ...耶稣说：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进　神的国。 ...风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。” (约翰福音3:3,5,8)

锡安的民哪，你们要快乐，为耶和华－你们的　神欢喜；因他赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一样。 (约珥书 2:23)

等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。 (以赛亚书 32:15)

神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。(使徒行传 2:17)

他既被　神的右手高举，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。 (使徒行传 2:33 和合本)

三、第三条大河：尼罗河

（4）第四阶段旅程：从属灵的约旦河下到世俗的尼罗河流域（从迦南下埃及）

下埃及：

在约旦河因为遭遇属灵的饥荒，所以下埃及去，进入世俗的尼罗河流域。

落在魔鬼的权势之中。妻子被夺。得到很多世俗的好处，这是妻子被夺所换取的，后来这些奴仆财产也导致了和罗得分开。夏甲也是从埃及得来，后来导致了家庭不和。

好像从耶路撒冷下耶利哥的人，从属灵下到属世。落在强盗手中受了许多血气的苦楚。

亚伯拉罕离开迦南去了埃及，表示一个人离开真耶稣教会。亚伯拉罕的妻子被法老所夺，也就是即将失去了真教会。教会是耶稣的新妇。被法老夺走。法老表示鬼王，也就是表示落在魔鬼的手下。在罪恶的权势中成为罪的奴仆。

耶稣如好撒玛利亚人经过，怜恤他，神出手解救亚伯拉罕脱离埃及的权势，脱离魔鬼的权势，把他送回旅店照料也就是真耶稣教会。

经文：

那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。 ...于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了。(创世记12:10,20)

所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。 那藉着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。...儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， ...他…乃是救拔亚伯拉罕的后裔。 ...他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。(希伯来书2:1-4,14,16,18)

四、回到第二条河：约旦河

（5）第五阶段旅程：从尼罗河流域回到属天应许的约旦河流域（从埃及回迦南）

出埃及：

出埃及表示脱离魔鬼的权势，脱离罪恶的权势。进迦南表示进天国。

神说：我从埃及召回我的儿子来。神保守了亚伯拉罕的妻子。也就是圣灵保守了真耶稣教会。亚伯拉罕的灵魂苏醒过来，从埃及回到了属天的领域，属灵的疆界。主寻迷羊，归回羊圈。回到真耶稣教会。继承神所应许的属天基业。

最后，在约旦河流域，神给亚伯兰改名，给他起名为亚伯拉罕。就是信心之父。要把起初确实的信心坚持到底，就必在基督里有份了。神要人做完全人，耶稣基督成为我们的完全。

经文：

罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说：“从你所在的地方，你举目向东西南北观看； 凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。 我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙才能数算你的后裔。 你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。” 亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑、幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。(创世记13:14-18)

耶和华向他显现，对他说：“我是全能的　神。你当在我面前作完全人， 我就与你立约，使你的后裔极其繁多。” 亚伯兰俯伏在地；　神又对他说： “我与你立约：你要作多国的父。从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。(创世记17:1-8)

他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； ...只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去（原文是离开）福音的盼望。这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的（原文是凡受造的），…并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。我照　神为你们所赐我的职分作了教会的执事，要把　神的道理传得全备， 这道理就是历世历代所隐藏的奥秘；但如今向他的圣徒显明了。 神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。 我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到　神面前。 (歌罗西书1:13,23-28)